福楼拜的想象性纠葛
《东方学》这条脉络追溯福楼拜对东方的渴望如何将他与库楚克·哈内姆的相遇，转化为一种持久却不平等的想象性纽带。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing抵达之前的渴望
抵达之前的渴望
一个令人向往的异乡
福楼拜将东方与色彩、奇观以及摆脱欧洲日常生活联系起来。
文学上的准备
在亲眼见到目的地之前，书籍与承袭而来的意象已使它充满情感意味。
不平等的期待
他的渴望要求东方按照他的意愿，提供艺术与个人体验。
与库楚克·哈内姆相遇
与库楚克·哈内姆相遇
个人相遇
福楼拜在埃及遇见库楚克·哈内姆，并在旅行写作中记录了这次相遇。
欲望与观察
这一经历将亲密关系与作家惯于把经验转化为描写素材的做法结合在一起。
不平等的表述
她在他的叙述中鲜明生动，但她自己的叙述基本缺席。
福楼拜的想象纠缠
沉默的女人
思想的对象
库楚克成为福楼拜思考性与艺术创作的焦点。
沉默带来的便利
她没有发声，使欧洲作家的思绪得以占据整个场景。
萨义德的解读
这一事件揭示了一种更广泛的模式：东方女性被塑造成西方思想可以取用的形象。
福楼拜的想象纠缠
记忆被重新塑造成艺术
旅行化为虚构
福楼拜的经历与阅读滋养了他后来的创作。
形象再度浮现
东方女性与充满感官色彩的东方形象，以变化后的文学形式再度出现。
依恋与占有
这种艺术纽带留存了迷恋，同时仍将这场相遇当作欧洲创作素材。
伦理余影
伦理余影
艺术的复杂性
萨义德承认福楼拜的个性与艺术力量。
权力依然可见
审美上的精致并不能抹去底层的不平衡。
负责任地阅读
读者必须兼顾艺术成就与再现所带来的人的代价。
1849年旅程之前
福楼拜1849—1850年东方之旅期间
在福楼拜的旅行回忆中
福楼拜返回欧洲之后
萨义德论述福楼拜时
