Facebook是围绕罗米媒体生活、最醒目的具名社交平台——它连接她面向公众的图书社群、怪物舞会粉丝圈，以及她的狼人故事进入宣传后续阶段后的传播活动。尽管现有证据没有把Facebook呈现为拥有独立情节的机构，但证据显示，该平台构成了一个连接层，借此组织读者群体、宣传活动与集体身份。
平台与公众形象
Facebook在本书结尾的宣传材料中以普通账号和读者群组两种形式出现。同一份清单还列出了怪物舞会Facebook群组，使该平台处于两个层面——一个与作者更广泛的公众形象相关，另一个则专门服务于特定粉丝社群。这些引用表明，Facebook与其说是某个单一场景的发生地，不如说是将叙事延伸到小说眼前事件之外的持久基础设施。
罗米在其他场合使用社交媒体的方式，进一步说明了Facebook所支持的公众交流类型。她为关注者录制现场直播，以“罗米读浪漫小说”中的罗米身份出现，并面向可能立即观看或日后返回观看录像的受众发言。她确信关注者会观看并很可能分享这些内容，由此建立起一种以传播而非私下交谈为基础的受众关系。Facebook属于由帖子、群组、分享以及持续的受众关注共同构成的更广泛生态。
罗米的宣传活动与网络化关注
Facebook与罗米试图让狼人存在这一事实获得公众理解的宣传活动相连接。在一次秘密直播更新中，她告诉关注者，自己一直在寻找狼人存在的证据；她承认，自己追踪的狼人曾多次智胜并甩开她；她还宣布，自己将在再次执行侦察任务前调查狼群。因此，由平台媒介连接起来的受众成为她调查方法的一部分——关注者不只是读者，也是她反复对话并动员的见证者。
她的交流也把危险转化为一种易于识别的媒体叙事。罗米宣布自己发现了重大线索，并向观众承诺，将展示一栋她认为有狼人存在的建筑物的视觉证据。后来，在遭到囚禁期间，她仍然从“是否有人知道自己需要获救”这一角度思考。布罗迪认为不太可能有人拉响警报，这一判断揭示了平台表面覆盖力之下的脆弱性——曝光可以创造社会资源，却无法保证受众能够正确解读沉默、失踪或胁迫。
粉丝文化、群组与集体身份
书末列出的Facebook群组表明，本书受众已经组织起来，而不只是单纯增加。普通读者群围绕作者及其作品聚集读者，而怪物舞会群组则为更专门的粉丝群体赋予共同名称与明确焦点。这类群组把个人阅读转化为集体参与，使书中的浪漫与超自然内容得以继续作为共同文化传播。
这一集体层面呼应了罗米用与书籍相关的称呼和标签向关注者发言的习惯。她的帖子将狼人调查与浪漫粉丝文化的语言连接起来，其中包括反复出现的“书中男友真实存在”这一说法。当她发布一张与三角洲兄弟会相关男子的照片时，她为提高清晰度编辑图片、添加滤镜、标记作者、加入与书籍相关的标签，并敦促关注者查看该书。这一行为同时是证据管理、宣传活动与表演——社交媒体把一次遭遇转化为一种能够被观看、标记和分享的对象。
宣传与后续影响
结尾数页中Facebook的出现，将该平台置于罗米经历的商业与文化后续影响之中。本书最后的宣传清单把Facebook、读者群组和怪物舞会群组，与网站、新闻简报和BookBub并列展示。这种安排表明，小说并不是一个自我封闭的对象，而是一个账号、社群与持续联系网络的中心。
故事朝向名人身份与改编作品的发展，进一步强化了这种后续影响。一档电视节目指出罗米的公众称号，并介绍一位著名演员重现她书中序章的内容；该序章被呈现为她卷入狼人事件的真实经历。因此，Facebook群组属于一个更广泛的体系——个人经历成为出版物，出版物成为粉丝文化，而粉丝文化又成为进一步传播的平台。
叙事意义
Facebook的重要性在于其作为社会桥梁的作用。它把罗米的私人危险连接到分散各处的关注者，把普通读者连接到具名粉丝社群，并帮助故事从现场直播调查延伸到有组织的宣传活动。同时，证据也保留了一个重要张力——网络化曝光能够放大信息，却不能单凭自身确保他人理解、实施救援或确认真相。因此，Facebook既代表集体关注所带来的希望，也代表依赖媒介受众去理解一个人的表演所掩盖之事时所存在的不确定性。
