权力考验下的和解

《我仍在这里》

这条脉络梳理了奥斯汀的主张:种族和解必须超越象征性的多元化,走向正义与权力关系的改变。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
被稀释的词语被稀释的词语,《《我仍在这里》》中的场景。被稀释的词语 将多元误认为修复 教会因共享空间、庆祝不同文化,或让少数有色人种担任公开职务,就称自己是多元文化的。奥斯汀认为,单凭这些举措并不构成以正义为先的种族和解。 缺失的转变 当共同体被视为令人愉悦的亲近关系时,这个词便失去了力量。有意义的和解必须改变关系、成见与结构,而不只是展示多元。
被稀释的词语 将多元误认为修复 教会因共享空间、庆祝不同文化,或让少数有色人种担任公开职务,就称自己是多元文化的。奥斯汀认为,单凭这些举措并不构成以正义为先的种族和解。 缺失的转变 当共同体被视为令人愉悦的亲近关系时,这个词便失去了力量。有意义的和解必须改变关系、成见与结构,而不只是展示多元。
权力格局未变时的和解考验权力格局未变时的和解考验,《《我仍在这里》》中的场景。权力格局未变时的和解 可见的姿态 共同礼拜和偶尔邀请客座传道人,能够创造美好的时刻。但这类活动可能丝毫不触动领导权、决策权和组织权力。 得以保全的舒适感 奥斯汀看到,象征性的包容能够让教会觉得自己进步了,同时保留不公正的根源。缺乏结构性改变的种族和谐,可能反而巩固它看似要挑战的白人无辜论。
权力格局未变时的和解 可见的姿态 共同礼拜和偶尔邀请客座传道人,能够创造美好的时刻。但这类活动可能丝毫不触动领导权、决策权和组织权力。 得以保全的舒适感 奥斯汀看到,象征性的包容能够让教会觉得自己进步了,同时保留不公正的根源。缺乏结构性改变的种族和谐,可能反而巩固它看似要挑战的白人无辜论。
没有影响力的人数没有影响力的人数,《《我仍在这里》》中的场景。统计出席人数 机构可能会关注照片、出版物或员工名单中出现了多少有色人种。奥斯汀把这种做法比作在蛋糕上撒糖屑,却不改变蛋糕原有的结构。 以影响力衡量 如果有色人种无法影响议题、方向、资金和愿景,他们的存在就不等于平等参与。奥斯汀呼吁黑人女性参与塑造机构的宗旨,而不是总在事后修补机构作出的决定。
统计出席人数 机构可能会关注照片、出版物或员工名单中出现了多少有色人种。奥斯汀把这种做法比作在蛋糕上撒糖屑,却不改变蛋糕原有的结构。 以影响力衡量 如果有色人种无法影响议题、方向、资金和愿景,他们的存在就不等于平等参与。奥斯汀呼吁黑人女性参与塑造机构的宗旨,而不是总在事后修补机构作出的决定。
和解经受权力考验和解经受权力考验,《《我仍在这里》》中的场景。对话必须转化为行动 对话是起点 会议和讲道或许能让人听见痛苦的历史,但仅仅倾听并不能完成这项工作。奥斯汀认为,只有当对话引向行动与正义时,它才有意义。 拖延的危险 对表达方式的苛责,以及要求同等顾及白人感受的呼吁,可能会把对话变成拖延手段。受伤害的人被要求继续解释,而机构却推迟承担责任和修复伤害。
对话必须转化为行动 对话是起点 会议和讲道或许能让人听见痛苦的历史,但仅仅倾听并不能完成这项工作。奥斯汀认为,只有当对话引向行动与正义时,它才有意义。 拖延的危险 对表达方式的苛责,以及要求同等顾及白人感受的呼吁,可能会把对话变成拖延手段。受伤害的人被要求继续解释,而机构却推迟承担责任和修复伤害。
正义先于团聚正义先于团聚,《《我仍在这里》》中的场景。正义先于团聚 重新分配权力 奥斯汀将和解描述为一种激进转变,它关注并赋予那些被推向边缘的人权力。这要求审视结果、历史、伤害,以及赔偿的可能性。 超越全体一致的行动 她从这样的认识中获得自由:改变不需要先得到每一位白人的赞同。经历转变的人,以及愿意加入抗争的人,可以跨越世代,继续迈向正义。
正义先于团聚 重新分配权力 奥斯汀将和解描述为一种激进转变,它关注并赋予那些被推向边缘的人权力。这要求审视结果、历史、伤害,以及赔偿的可能性。 超越全体一致的行动 她从这样的认识中获得自由:改变不需要先得到每一位白人的赞同。经历转变的人,以及愿意加入抗争的人,可以跨越世代,继续迈向正义。
奥斯汀后来反思教会多元化时
当奥斯汀评估白人教会的倡议时
奥斯汀批评机构多元化举措期间
奥斯汀讲述教会中有关种族的对话时
临近奥斯汀关于和解的论述结尾时