俄狄浦斯与童年愿望的传承
《梦的解析》这条脉络追踪弗洛伊德如何从家庭记忆出发，发展出关于童年依恋与悲剧文学的广泛论断。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing个人发现
个人发现
回忆起爱与嫉妒
弗洛伊德告诉威廉·弗利斯，他发现自己对母亲怀有爱意，并嫉妒父亲。他提出，这种感情并非仅仅属于个人。
普遍性假说
一次私人的自我分析，成为提出儿童发展普遍论断的开端。
俄狄浦斯与童年愿望的遗传
孩童间的竞争
兄弟姐妹是竞争者
弗洛伊德将儿童描述为以自我为中心，并可能敌视那些取代自己的兄弟姐妹。亲情并不排斥怨恨。
死亡意味着离去
对儿童而言，死亡可能仅仅意味着某人离开了，因此，儿童的死亡愿望与成年人对谋杀的理解并不相同。
俄狄浦斯与童年愿望的遗传
父母作为最初的依恋对象
欲望与竞争
弗洛伊德认为，儿童可能早早地对一位父母产生爱慕，同时对另一位父母怀有敌意。这些愿望可能潜藏于成年人的意识之下。
有争议的概括
这一论断超越了个别梦境，发展为一种颇具争议的家庭生活模式。
索福克勒斯的悲剧模式
索福克勒斯的悲剧模式
神谕应验
这出戏讲述俄狄浦斯从婴儿时期遭遗弃，到杀死拉伊俄斯并迎娶伊俄卡斯忒的经历；真相揭露与灾难的降临都被延宕。
在恐惧中认出自身
弗洛伊德认为，这部悲剧之所以打动观众，是因为它把他们压抑的愿望表现成了戏剧情节。
从神话到自我认识
从神话到自我认识
被牵涉其中的观众
这个故事不再只是命运的叙述：弗洛伊德将其视为童年愿望及其后来遭受压抑的映照。
一个持久的问题
这一理论将梦、神经症与文学联系起来，同时也留下了一个问题：它的普遍性是否经得起质疑。
1897年10月
讨论童年梦境时
第五章接近结尾处
在弗洛伊德对俄狄浦斯悲剧的解读中
俄狄浦斯讨论结束时
