武力只能避免，不能治愈
《犹大》这条线索追溯了关于武力的争论，从犹太人眼下的生存问题，延伸到武力无法建立信任或解决政治主张。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing只能阻止、无法治愈的力量
和解之前，先求生存
瓦尔德的判断
瓦尔德赞扬大卫·本-古里安，称他是一位明白犹太人的安全不能只靠好话来保障的领导人。
严酷的必需
他认为，军事力量是社群免遭眼前毁灭的一道屏障。
这一论点始于对灭绝的恐惧，而非声称武力在道德上已足够。
能够阻止却无法治愈的力量
力量与结盟
战略批评
舒穆埃尔认为，与日渐衰落的殖民列强合作，会加深阿拉伯人的敌意。
未来风险
他担心以色列可能把胜利和武器装备误当成持久的安全保障。
这场争论质疑了依靠武力和强大盟友所带来的政治后果。
武力只能防范，却无法治愈
数字与脆弱
舒穆埃尔的类比
一个关于芬兰的故事引出了这样的问题：当敌军比预想的多出一名士兵时，会发生什么？
以色列的焦虑
舒穆埃尔将这个类比用于设想阿拉伯方面发动更大规模进攻的可能性。
这个意象把胜利者的自信转化成一个问题：准备工作究竟有何限度？
武力能防止灾难，却无法疗愈
防止灾难不等于解决冲突
瓦尔德的让步
瓦尔德同意，武力可以阻止眼前的威胁，但认为武力无法让敌人变成盟友。
政治局限
武力无法让狂热者变得宽容，也无法让渴望复仇的人变成朋友。
这种区别表明，暂时的保护与真正解决冲突截然不同。
防止灾祸却无法治愈的力量
延误的代价
个人质问
瓦尔德问米哈是否只是为了推迟一场舒穆埃尔认为无法避免的灾难而死。
无从安慰
舒穆埃尔无法回答，除非假装米哈的死有明确的意义。
政治理论不得不面对一个家庭无可化解的悲痛。
在瓦尔德早期的政治争论期间
苏伊士行动争论期间
在同一个冬日的谈话中
论辩稍后
关于武力的辩论结束时
