梦想者与现实主义者
《犹大》这条脉络比较了阿布拉瓦内尔充满希望的政治主张、瓦尔德的现实主义，以及舒穆埃尔在两者之间摇摆不定的立场。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing梦想者与现实主义者
理想与必要之间
梦想者
阿布拉瓦内尔设想一个超越民族边界的共同社会。
现实主义者
瓦尔德认为，要捍卫犹太人的家园，就必须面对周围的反对势力。
这种对比说明，两人都不只是象征符号：他们只是以不同方式回应自己所理解的危险。
十字军找到一座耶路撒冷
转移的理想
旅程
瓦尔德讲述十字军的故事：他们对自己寻求的天国之城失去了信心。
替代之物
他们定居在斯洛文尼亚一处宁静的山谷，并将那里命名为耶路撒冷，以一种可以安身的生活，替换遥远的理想。
这个故事将妥协呈现为一种既是屈服、也可能让人摆脱无尽牺牲的出路。
为梦想者辩护
未实现的希望之价值
瓦尔德的感悟
瓦尔德说，梦想者或许无法拯救人们，却能阻止世界变得更加僵化。
舒穆埃尔的回应
舒穆埃尔体会到这种希望的力量，但并不接受它所有的政治前提。
梦想的价值与它成功的可能性彼此分开。
舒穆埃尔察觉裂痕
确信开始松动
政治上的疑虑
舒穆埃尔说，他与格尔绍姆·瓦尔德的谈话教会他看见那些承袭而来的信念中的裂痕。
个人变化
他形容自己或许正在变成一名咖啡馆革命者，而不是坚定的组织者。
这种变化既是思想上的，也是情感上的：倾听开始改变他能够坚持的主张。
梦想者与现实主义者
未完成的旅程
离开城市
舒穆埃尔离开耶路撒冷，心中既感到解脱，也怀有遗憾。
未定的未来
对于政治、爱情、研究以及自己的归属，他都没有确定的答案。
就像瓦尔德故事中的梦想者一样，他必须决定什么样的地方不仅可以想象，也能够让人生活其中。
瓦尔德第一次讲述阿布拉瓦内尔时
在家中讲述晚间故事时
舒穆埃尔调查阿布拉瓦内尔之后
1959至1960年冬末
乘公共汽车南行途中
