创造过程

创造过程是《秘密》将欲望呈现为一种创造形式的实践性步骤。它的决定性意义在于把吸引力法则转化为彼此关联的三个动作——请求、相信和接受——一个人先明确愿望，随后持续保持对愿望的信心，最后培养与拥有愿望相伴的情感状态。该方法并不被描述为一次性的奇迹，而是一种有纪律地引导思想与感受、朝向自己想要的人生前进的方式。

定义与起源

创造过程被确定为一种通过三个简单步骤创造个人所想要事物的简易指南。书中说，《秘密》所采用的过程取自《圣经》中的《新约》，从而赋予这一方法以经文传统，同时又以易于理解、便于操作的形式加以呈现。它简洁的结构也使其易于记忆和重复——个人请求、相信并接受。

这一概念通过阿拉丁与神灯精灵的形象得到介绍。神灯精灵代表吸引力法则，并被描述为始终存在，始终倾听一个人的思想、言语以及其所依据采取的行动。在这一叙述中，神灯精灵把任何获得这些形式关注的事物都视为个人想要的事物，随后开始借助人、环境与事件来调动宇宙，以实现这一命令。因此，这个富于想象力的故事为该过程提供了一个模型——思想与表达变成命令，而宇宙则成为安排所期望结果的媒介。

请求——明确愿望

第一步是请求。请求被描述为向宇宙发出命令，让宇宙知道自己想要什么；宇宙会回应思想。这里强调的并不是反复恳求，而是明确性。个人必须清楚自己渴望的对象，因为清晰本身就构成了请求这一行为。

这一过程被比作下订单。一个人订购某样东西只需一次，不会因为怀疑订单已经被接收，就反复下单。同样的原则支配着创造过程——一旦愿望在心中变得清晰，请求就已经完成。这一比较为第一步划定了明确界限。请求不是焦虑的重复，而是决定自己想要什么，并将这一决定表达给宇宙的心理行为。

相信——维持确定性

第二步是相信。指示是相信所渴望的事物已经属于自己，并保持书中所称的坚定不移的信念。因此，相信处于意图与实现之间的困难中间位置。个人已经提出请求，但可见的结果可能尚未到来；所需要的回应不是因怀疑而取消请求，而是继续把它当作真实存在且即将到来的事物来对待。

书中把怀疑呈现为一种可以转变的感受。书中要求实践者不要停留在不确定之中，而要以坚定不移的信念以及“我知道它正在来的路上”这一确信取代这种状态。因此，相信既是一种情感纪律，也是一种理智上的观点。它的作用，是保持最初请求与最终接受所请求之物之间的连续性。

接受——感受它的到来

第三步也是最后一步是接受。接受始于对理想结果感到美好，并在当下感受自己在结果到来后将会拥有的感受。因此，未来的结果是通过当下的情感来接近的。实践者不是被动等待外部确认，而是预先体验与实现愿望相联系的情感状态。

这一最后动作完成了前两步所建立的序列。请求确定目的地；相信维持对其到来的信念；接受则使预期的状态在当下具有情感上的可获得性。因此，该方法并不把感受视为成就之后的副作用，而是把它视为创造机制本身的一部分。

实践与更广泛的意义

创造过程与《秘密》中更广泛的有意识生活方案相联系。书中关于日常感恩的叙述显示，同样的逻辑可以延伸到单一愿望之外。叙述者描述自己每天早晨反复说“谢谢”，从双脚接触地面时开始，一直持续到刷牙、淋浴和准备出门。到一天开始时，感恩已经被表达了数百次，而且这种表达是有意识地关注感受，而不是机械式重复。

这种感恩实践被呈现为创造一天的一种方式。它为接下来的时光设定频率，并宣告这一天预期如何展开，而不是默认让这一天掌控自己。在这一语境中，创造过程并不局限于获得某个孤立的物品或事件。它成为一种反复出现的模式，用来塑造日常生活的情感与注意力条件。

书中还赋予这一过程以集体性和伦理性的延伸。丹尼斯·韦特利指出，许多早期领导者忽略了《秘密》中关于赋能他人以及与他人分享的部分。因此，对这一方法的了解并不只被界定为个人利益。所期望的最终结果是，人们通过自身的存在以及思想的力量，为世界和人类未来带来最大的善。由此，创造过程把个人愿望与自由、赋能和社会利益这一更大的承诺联系起来，尽管其主要运作词汇仍然是请求、相信和接受这一亲密的连续过程。