基督徒得释放的六项原则

不要让上帝独自一人:如何引起上帝的注意、留在祂的同在中,甚至改变祂的心意来改变你的世界

《基督徒得释放的六项原则》是一套由六部分组成的框架,旨在通过持续祷告、带有权柄的宣告、有纪律的抵挡,以及持续参与基督徒群体生活,打破属灵坚固营。其核心主张是,得释放需要决心——劝勉人不要退缩到羞耻或被动之中,而要回到上帝面前,使用信心的资源,并持续坚持,直到捆绑让位于自由。

追求自由的需要

这套框架始于拒绝接受捆绑是永久性的。书中描述一名年轻人被关在地下室里,同时表现出恶魔附身的状态;当时叙述者还只是一名年轻的基督徒,并不是牧师,但他命令恶魔与邪灵离开,几分钟后,那人恢复了正常。这个故事中的决定性因素,是那人的自由决心。他的坚定被呈现为不容忍再多一天受压制的相反态度。

命令人起来、抖掉被掳状态并松开颈项周围的绳索,进一步加强了这种紧迫感。书中把属灵捆绑视为可以面对的事,而不只是必须忍受的事,并坚持指出,黑暗不能与光共存,上帝的受膏状态能够折断轭、除去沉重的担子。因此,得释放既被描述为上帝的行动,也被描述为被掳者必须拒绝听天由命的回应。

六项原则

第一项原则是拒绝让上帝独处。持续祷告使受苦的人持续转向得释放的源头,而不是让尴尬、分心或反复失败导致自己退缩。书中将这种态度与某些基督徒的倾向作对比——他们觉得自己在祷告中失败,因害怕上帝发怒或感到羞愧,就躲避上帝。相反,书中指示他们恰恰要在失败时回到上帝面前。

第二项原则是使用上帝的话和耶稣基督的名。《圣经》提供了面对属灵敌对势力时所需的语言与权柄,而耶稣基督的名代表进行这场对抗时所凭借的能力。书中将这种实践与耶稣基督赶出邪灵、医治人的事工联系起来,把圣经性的宣告和耶稣基督的名呈现为主动发挥作用的工具,而不是被动的安慰来源。

第三项原则是相信主愿意人得自由。得释放并不是一个仿佛要对抗上帝不情愿而提出的不确定请求。书中指出,耶稣基督愿意使受捆绑的人得自由,上帝信实并且随时愿意帮助。这种确信把祷告从犹疑的恳求改变为有把握的坚持,因为寻求释放的人受到鼓励,要与上帝已经表明的愿望对齐,而不是把延迟解释为拒绝。

第四项原则是站稳自己的立场。书中引用站立得稳的教导,并将其应用于属灵争战——寻求得释放的人必须抵挡退缩、威吓,以及认为压制性处境拥有最终决定权的想法。这种姿态既主动又具有防御性,将抵挡撒但与持续倚靠上帝的能力结合起来。

第五项原则是拒绝放弃得释放。坚持被描述为不顾羞耻、勇敢、坚定、不断推进、恳求,并且持续祷告。耶稣基督关于坚持不懈祷告的教导,被用来确立一种不把表面上的拒绝当作最终答案的态度。同样的逻辑也出现在摩西的故事中——当上帝威胁要审判以色列人时,摩西恳求怜悯,并以上帝与以色列人的约,以及上帝在埃及人中的名声为依据进行辩论。摩西的代求被呈现为证据,表明持续祷告能够改变事件的进程,甚至改变上帝的心意。

第六项原则是留在教会中,与能够提供帮助的受膏牧师保持联系。得释放并不被简化为孤立的私人争战。书中鼓励人参加每一次教会聚会,并带来其他需要帮助的人,因为人是在耶稣基督的能力运行之处得自由的。受膏牧师发挥持续提供指导和属灵支持的作用,把个人的得释放置于活跃的会众环境之中。

祷告、悔改与除去羞耻

这套框架依赖于一种面对失败的特定回应。亚当和夏娃的故事被用来描述犯罪后想要隐藏的冲动——他们用亚当和夏娃的无花果叶遮盖自己,并退出上帝的同在,把他们自己为获得公义所作的努力变成一道隔离障碍。书中将亚当和夏娃的无花果叶解释为人自己制造的称义,是一种不诚实地来到上帝面前、而试图自行处理羞耻的做法。对于寻求得释放的人来说,这种模式必须逆转。信徒不应躲在借口或自我倚靠后面,而应当奔向上帝,并倚靠耶稣基督的宝血遮盖自己。

同样的转向也出现在关于饶恕与悔改的教导中。即使罪已经发生,也不应放弃祷告;人应当求上帝赦免,并培养饶恕他人的心。然而,书中把真正的悔改与反复道歉区分开来。道歉可以表达忧伤,却仍保留重复该行为的意图;悔改则意味着拒绝罪并改变方向。每日选择正确的生活、正确的思想、正确的态度和正确的行为,被描述为种子,最终会结出生命改变所带来的持久果实。

信心宣告与属灵权柄

这些原则也赋予言语核心地位。胜利的圣洁态度会向大山说话,而不是向大山屈服。大卫面对歌利亚的例子,以及天使宣告撒迦利亚大山必成为平地的例子,确立了一种模式——充满信心的话语能够挑战看似无法移动的障碍。恩典被称为上帝的恩宠,使人类力量无法成就的事成为可能。

书中通过以利亚进一步延伸这一原则。以利亚宣告,除非按照他的话,否则必不降露水或下雨;这被视为证据,表明当言语凭信心说出并蒙上帝认可时,能够影响自然的进程。随后,一段个人见证描述了一场在严重旱灾期间举行的海外会议。叙述者预言二十四小时内会下雨,作为祝福和祷告蒙应允的记号,尽管天气预报并未预报降雨。在一段令人焦虑的延迟中,太阳似乎与预言相矛盾;但第二天下午云彩形成,暴雨和雷声结束了旱灾,并淹没了街道。这一事件被作为以利亚的当代对应,也被用来鼓励人在困难处境上宣告上帝的旨意。

群体、坚持与得释放的意义

综合来看,这六项原则使得释放成为持续操练,而不是一次戏剧性的时刻。祷告保持人与上帝的关系敞开;《圣经》和耶稣基督的名提供对抗的手段;信心带来确信;站稳防止退缩;坚持带领寻求者穿过延迟;教会团契则提供牧者的帮助。这一系列原则把内在转变与外在抵挡结合起来,要求人既悔改,也持续采取行动。

这套框架反复强调的对比,是隐藏与回转、容忍与抵挡、没有改变的道歉与结出果实,以及接受表面上的拒绝与继续祈求之间的对比。它所应许的结果,是脱离撒但属灵坚固营的自由;其根基是这样的确信——上帝是帮助寻求释放之人的,耶稣基督所赐的自由是真实的,而不是暂时的。因此,得释放成为一种生活模式——持续转向上帝,持续抵挡奴役人的事,并持续追求自由,直到所应许的改变显现。

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