奥贾·马尼的宗教探索

奥贾·马尼转向熟悉的印度教习俗，表达了她对文化归属感与庇护的渴望，也挑战了阿扬·马尼的佛教信念及他对种姓历史的讲述。

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一个佛教家庭

一个佛教家庭 自主选择的身份 阿扬将自己的家庭认作佛教徒，遵循安贝德卡尔所倡导的、对印度教种姓等级制度的拒斥。他将这一身份视为一种政治与道德上的拒绝。 不同的需求 奥贾不太确定意识形态能否满足日常生活的需要。这个家庭的宗教身份，成了一个关乎他们的儿子应该继承什么的问题。

归来的神像

归来的神像 家庭分歧 尽管阿扬·马尼屡次试图丢掉象神像，奥贾还是把它带回了家。她说，自己想要其他家庭熟悉的神祇与节庆。 阿扬·马尼的抗拒 阿扬·马尼认为，印度教诸神属于这样一种宗教：历史上，这种宗教把他的祖先视作恶魔和不可接触者。他们的分歧让这个家庭的政治历史变得切身而日常。

母亲的解释

母亲的解释 为儿子担忧 奥贾将阿迪亚·马尼的单侧听力受损归因于家中缺少强大的神祇。她的话表达的是恐惧与无助，而非经过深思熟虑的神学论述。 阿扬的安慰 阿扬试着用关于大象的趣味知识来回应，但过去那番话已无法再安慰她。他们的分歧在于，如何保护孩子免受他们无力控制的厄运侵袭。

奥贾的宗教探索

归属感与节庆 文化认同 奥贾希望阿迪亚了解其他男孩熟悉的神祇和故事。她想要的是参与其中并感到熟悉，而不仅仅是回归继承而来的教义。 阿扬的妥协 阿扬考虑允许儿子把印度教故事当作知识和娱乐，同时希望他日后能自行选择。他意识到，被排除在文化传统之外也会成为一种负担。

奥贾的宗教探索

祈禳嫉妒 防护习俗 阿迪亚·马尼受到公众关注并得到一台电脑后，奥贾·马尼把柠檬汁挤在他头上，迅速做了一场护佑仪式。她相信这个男孩周围充满了怀有敌意的目光。 共同的家 阿延·马尼反对迷信，却没有因此割断她这一举动背后的关爱。一家人仍在分歧、幽默与焦虑中，不断协商各自的信仰。

故事前期

阿迪亚·马尼在学校惹上麻烦之后

围绕阿迪亚·马尼的听力问题争论时

在奥贾解释她希望阿迪亚得到什么之后

部长拜访棚户楼之后