保留地遗骸挖掘的许可要求

亡灵节

《保留地遗骸挖掘的许可要求》通过寻找罗莎安·奥罗斯科未出生孩子遗骸的行动加以呈现。调查表明,家属单方面同意并不能解决问题——布兰登·沃克预计需要法院命令和一位医者,而艾玛·奥罗斯科认为,申请许可必须向部落议会提出。未经授权的挖掘由此使迫切需求与社区程序以及证据完整性发生冲突。

许可与权限

讨论拟议中的挖掘时,有人告诉布兰登,即使得到祖母许可,可能也仍然不够,而且很可能需要法院命令。他也考虑到处置亡者所涉及的文化分量。那天早些时候,他曾在班塔克帮忙挖墓安葬胖裂·奥蒂斯,但他明白,安葬与挖掘是不同的行为;他并不了解托霍诺奥哈姆人关于亡者的所有禁忌,不过他猜想确实存在一些禁忌。

布兰登提出的要求将正式法律授权与文化指导结合起来——他说,他们可能既需要法院命令,也需要一位医者。这段对话并未确定具体的成文法,也未对部落议会的权限作出明确说明。相反,它展现了人物面对相互交叠的程序,却不确定这些程序如何衔接。艾玛后来解释说,申请许可意味着要向部落议会提出,她认为这条途径对调查来说太慢了。

罗莎安孩子遗骸的挖掘

布兰登抵达前一天晚上,艾玛的孙子和萨姆·塔什昆斯趁天黑挖开了墓穴。艾玛称遗骸属于罗莎安的孩子,并解释说,家人没有等候许可便采取了行动。这一选择达到了眼前的目的——使遗骸能够接受调查——但也绕过了艾玛认为不可或缺的议会程序。

事情的背景很重要——艾玛是罗莎安的母亲,她的丈夫亨利去世后,决定继续追查此案。她希望查明是谁害死了女儿,即使那个人已经死亡,也能确保他不会再伤害其他人。她的决心使挖掘变得迫切,但并未解决应由谁授权扰动墓穴,或应如何实施这一行为的问题。

证据与急于行动的代价

布兰登意识到,挖掘已经损害了证据链。他并非宣誓就职的警察;作为“最后机会”组织的一员,他陷于两难——既要为幸存者取得结果,又要以能够支持法庭追责的方式保存证据。墓穴很快便被挖开,但遗骸的取回方式造成了严重的证据问题。这一情节区分了成功取得遗骸这一实际结果,与证据能否经受法律审查这一独立问题。

调查的历史使这种张力更加突出。人们认为罗莎安是在保留地遭到谋杀,而若在当地发生的杀人案是由另一名原住民所为,调查责任便归联邦当局或当地部落警察。布兰登回忆说,保留地谋杀案的调查往往草率;帕帕戈部落警察部队曾缺乏训练、设备和经费,对罗莎安之死的调查也未能得出结论。这一失败构成了艾玛决定采取行动的背景之一,但并未消除取得授权或遵循可靠证据程序的必要性。

社区程序与调查

书中将程序问题置于不平等的调查关系之中。布兰登知道,直接提问在托霍诺奥哈姆人当中可能被视为失礼,因此艾玛首次提起旧案时,他选择作出观察,而不是直截了当地追问。他也明白,艾玛面对的不只是痛苦的过去,还有在外来者在场时追查此案的困难。这些细节并未界定挖掘遗骸的规则,却表明,除了法院程序之外,尊重他人并承认社区权威也很重要。

此前寻找罗莎安医院记录的努力,也说明获取信息在实践中存在局限。亚利桑那州立大学资助的一项研究曾推动医疗记录电子化,因此可能找得到罗莎安1970年7月接受阑尾切除术的记录。尽管如此,布兰登仍预计,身为外来者的他提出请求后会遭到礼貌拒绝。因此,在同一项调查中,无论是查阅档案还是处理遗骸,都不只是看是否存在可能有用的证据——这些行动还涉及许可、信任、管辖权,以及谁能够取得或解读证据等问题。挖掘规则的重要性,就在于追求家属所盼正义与尊重墓穴及其证据相关程序之间,那种尚未解决的平衡。