赎罪所彰显的上帝属性

以斯帖记

本流程梳理卡森的论证，说明赎罪彰显了上帝的属性，而人类的思想体系无法使这些属性彼此协调，也无法充分理解。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

公义要求一个交代

人的罪责引出公义的问题功德的局限卡森论证说，善行不能抹去先前的过犯，因为日常的顺服本就是人的本分。罪人自己不完美的记录，无法为罪责提供完整的交代。满足公义的必要一个只是忽略罪的计划，似乎会削弱公义。这篇文章指出，救恩必须有一种方式，既维护公义，又赦免有罪的人。

基督担当刑罚

赎罪维护公义神圣的代替者文章将耶稣基督描述为担当罪应受的刑罚。信徒得蒙赦免，并非因为罪无关紧要，而是基于一位代替者所成就的工作。在上帝面前的确据卡森指出，由于赎罪已经满足律法的要求，信徒既可以倚靠公义，也可以倚靠怜悯。十字架成为确据的根基，而不是淡化罪责的理由。

赎罪所彰显的上帝品格赎罪所彰显的上帝品格，《以斯帖记》中的场景。恩典白白赐下慈怜与救恩的讨论中慈怜并不取决于功德白白的恩赐卡森认为，人自然会期待自己有某种功德，足以使上帝悦纳自己。然而，福音所呈现的救恩，是借着基督白白赐下的。怜悯不配得的人十字架上的强盗和保罗等例子，表明慈怜临到大罪人。作者坚持认为，这种白白赐予彰显了恩典，却并不意味着持续犯罪无关紧要。

赎罪所彰显的上帝品格，《以斯帖记》中的场景。恩典白白赐下慈怜与救恩的讨论中慈怜并不取决于功德白白的恩赐卡森认为，人自然会期待自己有某种功德，足以使上帝悦纳自己。然而，福音所呈现的救恩，是借着基督白白赐下的。怜悯不配得的人十字架上的强盗和保罗等例子，表明慈怜临到大罪人。作者坚持认为，这种白白赐予彰显了恩典，却并不意味着持续犯罪无关紧要。

恩典白白赐下慈怜与救恩的讨论中慈怜并不取决于功德白白的恩赐卡森认为，人自然会期待自己有某种功德，足以使上帝悦纳自己。然而，福音所呈现的救恩，是借着基督白白赐下的。怜悯不配得的人十字架上的强盗和保罗等例子，表明慈怜临到大罪人。作者坚持认为，这种白白赐予彰显了恩典，却并不意味着持续犯罪无关紧要。

公义与怜悯的和谐

对立的属性在同一计划中相遇人所面临的难题公义似乎要求刑罚，怜悯似乎则愿意赦免。卡森认为，人所建立的体系通常会削弱其中一种属性来偏袒另一种，从而解决这一冲突。独特的解决之道赎罪既被呈现为赦免，也被呈现为满足。怜悯赐下救恩，公义则因耶稣基督的作为而得到尊崇。卡森认为，这种和谐正是上帝智慧的明证。

赎罪所彰显的上帝属性赎罪所彰显的上帝属性，《以斯帖记》中的场景。十字架彰显圣洁与慈爱罪的严重性按照卡森的论述，耶稣基督所承受的刑罚彰显了上帝对罪的强烈反对。赦免并不意味着罪行轻微或可以开脱。对仇敌的爱同一行动也被呈现为对那些本性上与上帝为敌之人的爱。赎罪将上帝的圣洁与怜悯结合起来，显明卡森认为人类绝不可能凭空构想出来的启示。

赎罪所彰显的上帝属性，《以斯帖记》中的场景。十字架彰显圣洁与慈爱罪的严重性按照卡森的论述，耶稣基督所承受的刑罚彰显了上帝对罪的强烈反对。赦免并不意味着罪行轻微或可以开脱。对仇敌的爱同一行动也被呈现为对那些本性上与上帝为敌之人的爱。赎罪将上帝的圣洁与怜悯结合起来，显明卡森认为人类绝不可能凭空构想出来的启示。

十字架彰显圣洁与慈爱罪的严重性按照卡森的论述，耶稣基督所承受的刑罚彰显了上帝对罪的强烈反对。赦免并不意味着罪行轻微或可以开脱。对仇敌的爱同一行动也被呈现为对那些本性上与上帝为敌之人的爱。赎罪将上帝的圣洁与怜悯结合起来，显明卡森认为人类绝不可能凭空构想出来的启示。

论述耶稣基督的赎罪之书信开篇

卡森阐述福音核心主张时

在讨论慈怜与救恩时

关于上帝智慧的论证结束时

书信接近结尾处