唯美主义犬儒观的局限
你往何处去这条以人物为中心的故事线，追随盖乌斯·佩特罗尼乌斯，展现他那经过雕琢的犬儒主义如何遭遇基督徒的行动，而这些行动无法完全用他的审美范畴来解释。
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Bearing strength in each event
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Bearing strength in each eventdecreasing唯美犬儒主义的局限
唯美犬儒主义的局限
将世界视为艺术品
盖乌斯·佩特罗尼乌斯重视美、风格、机智的谈吐与物质上的精致，胜过各种道德体系。
以犬儒主义为盾
对他而言，一种行为是否优雅或丑陋，比善恶本身更重要。
审美犬儒主义的局限
一户美好的家庭
意外的秩序
盖乌斯·佩特罗尼乌斯并不反感普劳提乌斯家中含蓄克制的美，并为其中宁静的幸福所打动。
审美范畴失效
波波尼娅·格莱奇娜的庄严气度，彰显出一种无法被斥为单纯品味的善。
唯美主义怀疑论的局限
观察基督徒的行为
怜悯成为明证
盖乌斯·佩特罗尼乌斯得知，基督徒善待维尼修斯，并宽恕奇洛，尽管他们曾遭受伤害与背叛。
怀疑态度受到动摇
他意识到，他们的行为并非徒具装饰性的哲学，即使他自己仍拒绝接受这种信仰。
为他人冒险
为他人冒险
关切他人
盖乌斯·佩特罗尼乌斯努力营救莉吉娅，并支持马库斯·维尼修斯，渐渐将他人的苦难视为自己关切之事。
旧日自我依然存在
他仍然眷恋舒适与美，表明他的道德转变只是部分完成，而非彻底改变。
审美犬儒主义的局限
犬儒主义遭遇死亡
有意选择的结局
盖乌斯·佩特罗尼乌斯选择从容赴死，不愿面对尼禄的判决，也不愿接受一个自己并不相信的基督教未来。
承认局限
他的最后行动保全了自主，却没有回应维尼修斯的邀请。
故事开始时
盖乌斯·佩特罗尼乌斯拜访奥卢斯的住宅期间
维尼修斯在基督徒中养伤期间
迫害期间及莉吉娅被囚禁时
在古迈的最后一场宴会上
