驮着吕基娅的德国原牛

原牛是一头巨大的德国野牛，被送入罗马竞技场，莉吉娅被它的角挑着。原本意在制造致命场面的安排，变成了考验乌尔苏斯力量的对抗——他杀死野牛，将莉吉娅救下，使这一幕从预期的处决转为公众恳求宽恕。野牛的作用也将竞技场中的这一幕与小说反复描写的帝国权力展示联系起来——被锁链束缚、等待处置的动物成为展示的一部分。

身份与背景

原牛被描述为一头巨大的德国野牛。它在竞技场演出期间登场；当时乌尔苏斯手无寸铁，已准备平静赴死，正跪地祈祷。恺撒看台对面的一扇栅门在刺耳的号角声中开启，野牛冲进竞技场，莉吉娅赤裸的身体被驮在它头上。

这头野牛并非只是为竞技表演聚集的野兽之一。它所驮之人使它立即成为威胁莉吉娅性命的工具，而它的体型和力量也决定了乌尔苏斯出手相救时所面临的身体对抗。原本以为乌尔苏斯将面对野兽的观众，看到的却是一场以野牛及其所驮女子为中心的对峙。

竞技场中的遭遇

维尼修斯认出莉吉娅，失声呼喊。原本跪地祈祷的乌尔苏斯猛然起身，冲向野牛。他抓住牛角，拦住野牛，并在一场持续良久的力量较量中将它制住。观众默默注视着乌尔苏斯奋力阻止野牛前进；这一幕呈现的不是一场普通的竞技场杀戮，而是两个强大身躯之间的较量。

最终，乌尔苏斯扭转牛头，直到野牛倒地死去。他解开牛角上的绳索，抱起莉吉娅，望向观众。他救了她，但这一幕并未随着他的胜利而结束——他借此机会请求观众饶她一命。因此，原牛之死使观众的注意力从预期的处决场面转向身处险境的女子，以及为她提出的恳求。

作用与意义

野牛的出现是恺撒与提革利努斯精心安排的表演的一部分。他们听说乌尔苏斯力大无比，便选了一头野牛让他迎战；出乎意料的结果令他们和观众都大为惊讶。因此，这头野牛揭示了统治者试图掌控竞技场，与眼前实际发生之事之间的落差。

原牛也属于小说中更广泛的动物意象，体现动物如何被用于帝国权力展示。在此前的游行中，尼禄的狮子和老虎被套上缠绕着花环的钢链牵行，使危险的动物成为精心编排的展览的一部分。在竞技场中，动物则成为惩罚的工具——成群的犬被放出攻击被判刑的基督徒，而野牛驮着莉吉娅步入险境。这些场面将动物置于一种体制之中——活物被转化为公众表演和暴力活动的组成部分。

这一体制也衬托出小说对人类尊严与兽化的对照。在一场宴会上，彼特罗尼乌斯嘲讽维特利乌斯说：“笑声使人与动物有别”，并称他为野猪；到了竞技场，这种区别在更严酷的境况下受到考验，因为人被暴露在野兽面前，供观众取乐。原牛没有被描写成具有道德能动性的角色，也没有自己的独立视角，但它的实体存在至关重要——帝国的表演依赖野牛的力量，而乌尔苏斯的营救打断了驯兽者和组织者原本设想的结局。