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纳粹的牺牲神话

兴趣区

随着军事败局逐渐揭露政权承诺的空洞，本线索追踪了政权如何表演爱国牺牲。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
老战士的传奇老战士的传奇，《兴趣区》中的场景。老战士的传奇 失败被重述为胜利 保罗·多尔将失败的啤酒馆政变讲成殉道与民族重生的故事。他把参与者描述成英雄，称他们的死将保证一个更光明的未来。 政治神话回避后果 这一仪式并不追问事业是否正义，也不追问它带来了什么。相反，它把失败转化为证据，证明人们必须进一步服从并作出牺牲。
老战士的传奇 失败被重述为胜利 保罗·多尔将失败的啤酒馆政变讲成殉道与民族重生的故事。他把参与者描述成英雄，称他们的死将保证一个更光明的未来。 政治神话回避后果 这一仪式并不追问事业是否正义，也不追问它带来了什么。相反，它把失败转化为证据，证明人们必须进一步服从并作出牺牲。
纳粹的牺牲神话纳粹的牺牲神话，《兴趣区》中的场景。＃血旗 展示一件圣物 保罗·多尔将血旗作为神圣象征展示，并将它与政变失败者的生命联系起来。这场仪式借用宗教虔敬的语言，为政治暴力披上神圣外衣。 神圣语言掩盖残暴 血旗的象征意义与附近集中营的杀戮行动形成对照。这场仪式要求观众纪念被挑选出来的死者，却对政权制造的受害者视而不见。
＃血旗 展示一件圣物 保罗·多尔将血旗作为神圣象征展示，并将它与政变失败者的生命联系起来。这场仪式借用宗教虔敬的语言，为政治暴力披上神圣外衣。 神圣语言掩盖残暴 血旗的象征意义与附近集中营的杀戮行动形成对照。这场仪式要求观众纪念被挑选出来的死者，却对政权制造的受害者视而不见。
第六集团军作为新的神话第六集团军作为新的神话，《兴趣区》中的场景。第六集团军作为新的神话 将战败包装成牺牲 多尔和沃尔夫拉姆·普鲁费尔设想，第六集团军将战斗到最后一发子弹，成为德国威望的丰碑。如果死亡服务于正确的理念，他们便把死亡说成胜利。 让死亡为权力所用 这种想象中的牺牲掩盖了物资短缺、被包围和战略失败。当军事局势已无法辩护时，它的目的就是维护一套国家荣誉叙事。
第六集团军作为新的神话 将战败包装成牺牲 多尔和沃尔夫拉姆·普鲁费尔设想，第六集团军将战斗到最后一发子弹，成为德国威望的丰碑。如果死亡服务于正确的理念，他们便把死亡说成胜利。 让死亡为权力所用 这种想象中的牺牲掩盖了物资短缺、被包围和战略失败。当军事局势已无法辩护时，它的目的就是维护一套国家荣誉叙事。
纳粹牺牲神话纳粹牺牲神话，《兴趣区》中的场景。投降打破了叙事 被俘取代了英勇赴死 弗里茨·莫比乌斯告诉保罗·多尔，弗里德里希·保卢斯和幸存士兵选择了投降，而不是在最后一次冲锋中战死。保罗·多尔无法将这一消息与自己反复宣扬的叙事调和起来。 神话改变了，却没有消失 宣传机构迅速将这件事重新包装成供后人效仿的榜样。即使政权对这场战役的说法并不属实，其话语依然延续下来。
投降打破了叙事 被俘取代了英勇赴死 弗里茨·莫比乌斯告诉保罗·多尔，弗里德里希·保卢斯和幸存士兵选择了投降，而不是在最后一次冲锋中战死。保罗·多尔无法将这一消息与自己反复宣扬的叙事调和起来。 神话改变了，却没有消失 宣传机构迅速将这件事重新包装成供后人效仿的榜样。即使政权对这场战役的说法并不属实，其话语依然延续下来。
失败后的牺牲失败后的牺牲，《兴趣区》中的场景。失败后的牺牲 政权仍在继续其行动 军事前景已经恶化，但营地里的筛选和杀戮仍在继续。施害者依旧高谈忠诚与牺牲，同时摧毁囚犯。 代价由他人承担 这一神话让政权得以要求士兵、平民和被囚禁者作出牺牲，却不必平等分担后果。小说揭示了哪些人的生命被视为可以牺牲的代价。
失败后的牺牲 政权仍在继续其行动 军事前景已经恶化，但营地里的筛选和杀戮仍在继续。施害者依旧高谈忠诚与牺牲，同时摧毁囚犯。 代价由他人承担 这一神话让政权得以要求士兵、平民和被囚禁者作出牺牲，却不必平等分担后果。小说揭示了哪些人的生命被视为可以牺牲的代价。
1942年11月9日，多尔发表纪念演说期间
1942年11月9日，纪念仪式接近尾声时
1943年1月，投降消息宣布之前
1943年2月，斯大林格勒投降之后
1943年春季，集中营仍在持续杀戮之时