将天使插入启示视为补充叠加内容

将天使插入启示视为补充叠加内容，是作者用来调和《启示录》的异象顺序与末世事件按时间顺序的叙述的方法。这种方法将天使传达给约翰（使徒）的材料视为补充说明，可以安排在一个基础顺序的相关位置，而不是假定每段经文都出现在其所述事件发生的时间点。该方法取决于区分启示呈现的顺序与作者认为其中事件将会发生的顺序。

时间顺序问题

作者称，认识到《启示录》的部分内容并非按时间顺序排列，是他研读过程中的一个转折点。在他看来，把每一章都读作一条连续的时间线，造成了彼此竞争的解释，其中至少包括五种有关教会被提时间的主张。他最初遇到的难题来自《启示录》第14章——耶稣基督在返回地球之前，已经与锡安山上的十四万四千人相会。作者认为耶稣基督首次接触地球应当发生在橄榄山，因此这一段的位置似乎不合顺序。他说，反复阅读使他开始思考，书中的一些段落是否是在启示显明时插入的解释性材料，而不是按时间顺序继续叙述。

这种区分很重要，因为作者并不认为这些插入段落可以省略。他认为，这些段落为其他地方所述的同一批事件提供了更多见解。然而，这些段落的位置可能使事件看起来比他所提出的时间线中实际发生得更早或更晚。因此，解读工作有两个步骤——先确定天使传达的段落在何处打断了主要叙述，再判断这些段落的内容与该叙述有何关联。

两段天使传达的内容

第一处插入段落与《启示录》第10章有关。一位天使把约翰（使徒）吃下的小书卷交给他，并吩咐他要再指着各族、各国、各方、各王说预言。作者把“再说预言”这一吩咐视为一个线索，表明随后的一些内容会重述已经涉及的事件。他将《启示录》第11至14章视为这段补充内容的主体，同时保留小书卷的叙述在原来的位置。按他的解读，中间这些章节汇集了几个主题，其所述事件分别属于整体时间线中的不同位置，而不是构成一段不间断的连续叙述。

第二处插入段落始于《启示录》第16章倾倒七碗审判的叙述之后。经文没有直接转到《启示录》19:11中耶稣基督骑白马显现的场景，而是转而记述一位天使对大淫妇和神秘巴比伦的描述。《启示录》第17至18章描述了相关主题及其毁灭，接着的内容延续到《启示录》19:10。作者认为这段内容内部彼此关联——反复出现的“此后”这一转折语将各章联系起来，尽管他认为其中事件在整体时间顺序中并不属于这一位置。他将时间顺序上的后续叙述放在《启示录》19:11，即耶稣基督与天上的众军前往哈米吉多顿之时。

调整阅读顺序而不删去经文

作者的做法是将这两段插入内容从主要顺序中抽出，接合由此形成的空缺，然后把剩下的内容读作耶稣基督赐给约翰（使徒）的叙述。依照这种安排，神圣审判的叙述从《启示录》第8至9章的号筒内容推进到第15至16章的碗，中间不再插入补充章节。他认为，这样的安排符合叙述脉络，因为上帝的忿怒一旦开始倾倒，就不会在倾倒到一半时暂停。随后，这些天使传达的段落作为补充叠加内容保留下来，用以阐明事件，并可与该顺序中相应的部分并列阅读。

作者坚称，这种做法调整的是阅读顺序，而不是试图更改《圣经》。他将这种方法比作协调四福音书——把不同叙述中的相关记载汇集起来，使它们之间的关系更容易理解。他还区分了第一处插入段落与第二处插入段落——第一处各章包含的主题由他分配到时间线的不同位置；第二处则被他视为内部按时间顺序排列，只是在全书更大的顺序中位置不当。因此，“补充叠加内容”既指这些段落的解释功能，也指把它们与所提出的时间顺序并列阅读这一实际做法。

本书还提供了一个写作场景，帮助说明这些段落为何会出现在现有位置。作者设想约翰（使徒）在拔摩岛写作，工作期间领受天使所传达的启示，并按每项新使命到来的次序将其写入，而不是把内容移到与事件时间顺序相符的位置。这被作为作者对文本形成过程的重构提出，而非对写作过程另有确证的记述。

补充叠加内容如何阐明事件

作者利用第一处插入段落中的章节，将不同主题分配到其时间顺序的相应位置。他把天上的战争以及撒但被摔到地上，放在敌基督显露之前不久，并将兽受致命伤与第一印开启联系起来。他把耶稣基督与十四万四千人在锡安山相会，安排在耶稣基督返回地球之后，可能是在哈米吉多顿获胜之后。这些安排回应了最初促使他重新思考《启示录》第14章的时间顺序矛盾。

其他关联则依据反复出现的征兆与主题上的对应。作者指出，《启示录》第11章结尾描述了审判以及一系列天上和地上的动荡；他也在《启示录》第8章、第一枝号吹响之前看到了这些内容。他将这种呼应视为证据，表明《启示录》第11章重述了审判的开端，而不是简单地接续前面章节。同样，对七枝号筒、七碗以及天使警告的提及，也帮助他把印刷顺序中彼此分隔的段落联系起来。

范围与解释意义

对作者而言，这些补充叠加内容发挥着解释性脚注的作用——它们保留了他认为不可或缺的材料，同时避免读者误把这些材料在文本中的位置当作其所述事件发生的时间。这种方法使叙述顺序本身成为一个解释问题。转折语、反复出现的描述以及段落之间的平行之处，都成为判断哪一段叙述是基础、哪一段提供补充细节的线索。

作者提出的时间顺序是他对《启示录》的解读，并非声称该书现有的编排已经呈现出一条毫无歧义的时间线。其结论取决于识别插入段落，并将其中各主题与其他经文对应起来。因此，这种方法既有实际用途，也具有解释意义——它提供了一种将看似错置的异象联系起来阅读的方式，同时也明确指出，对这些异象在时间顺序中的位置所作的安排，是需要论证的，而非可以想当然地接受。