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衰败后的复归

周易

这一脉络追随复归的季节与政治意象：一条新生的阳爻在衰败之后显现，并通过克制逐渐积蓄力量。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
衰败之后复归衰败之后复归，《周易》中的场景。旧有秩序逐渐消磨 衰弱在卦象中增长 《剥》卦呈现五条阴爻在一条阳爻之下的结构。理雅各将此象解读为自然界的衰败，也象征善人逐渐遭到失德之人的排挤。 此时不利于贸然反击。 等待成为存续之道 由于对方势力过于强大，残存的刚健力量被告诫应当等待。理雅各将此时节比作一年中暖意消退至尽头。 这一主题从濒临失败之际的坚忍开始。
旧有秩序逐渐消磨 衰弱在卦象中增长 《剥》卦呈现五条阴爻在一条阳爻之下的结构。理雅各将此象解读为自然界的衰败，也象征善人逐渐遭到失德之人的排挤。 此时不利于贸然反击。 等待成为存续之道 由于对方势力过于强大，残存的刚健力量被告诫应当等待。理雅各将此时节比作一年中暖意消退至尽头。 这一主题从濒临失败之际的坚忍开始。
衰败后的复归衰败后的复归，《周易》中的场景。向生命迈出小小一步 自然转向 理雅各将复卦与冬至联系起来。此时太阳转向，开始逐渐移向夏季。这个自然意象表明，更新首先是方向的转变，而非显而易见的胜利。 最初复归的力量仍然微弱。 政治遵循相似的节律 社会与政府的变化也从衰败走向重新出现的希望。《易经》没有描绘最终完美的状态，只呈现彼此更替的阶段。
向生命迈出小小一步 自然转向 理雅各将复卦与冬至联系起来。此时太阳转向，开始逐渐移向夏季。这个自然意象表明，更新首先是方向的转变，而非显而易见的胜利。 最初复归的力量仍然微弱。 政治遵循相似的节律 社会与政府的变化也从衰败走向重新出现的希望。《易经》没有描绘最终完美的状态，只呈现彼此更替的阶段。 循环的转折点带来希望，却并非尘埃落定。
衰败之后的复归衰败之后的复归，《周易》中的场景。纠正小过 及早回到正道 初爻显示，主体从有限的偏离中回归，尚未到了必须悔恨的地步。理雅各将底部的阳爻与德行高尚的君子之道相联系。 及早察觉，能防止错误成为固定的行事路线。 纠正错误，大为吉祥 此爻赞许复归，无须严厉惩罚。只要在人们的错误后果仍然轻微时察觉失误，便能重新找回方向。 这一主题赋予更新以个人和伦理的形式。
纠正小过 及早回到正道 初爻显示，主体从有限的偏离中回归，尚未到了必须悔恨的地步。理雅各将底部的阳爻与德行高尚的君子之道相联系。 及早察觉，能防止错误成为固定的行事路线。 纠正错误，大为吉祥 此爻赞许复归，无须严厉惩罚。只要在人们的错误后果仍然轻微时察觉失误，便能重新找回方向。 这一主题赋予更新以个人和伦理的形式。
衰败后的复归衰败后的复归，《周易》中的场景。众人之中的独立 独自守正而行 第四爻处于其他阴爻之间，却独自返回正道。理雅各强调它与刚健的初爻之间独特的关系。 主体并不等待其他所有人改变。 同伴之中的操守 独自复归并不意味着拒绝一切关系，而是在周围群体尚未转变时，仍循正当之道而行。 此爻探讨复新如何通过个人独立判断而开始。
众人之中的独立 独自守正而行 第四爻处于其他阴爻之间，却独自返回正道。理雅各强调它与刚健的初爻之间独特的关系。 主体并不等待其他所有人改变。 同伴之中的操守 独自复归并不意味着拒绝一切关系，而是在周围群体尚未转变时，仍循正当之道而行。 此爻探讨复新如何通过个人独立判断而开始。
衰败之后复归衰败之后复归，《周易》中的场景。拒绝回头 错误的方向仍在延续 最上爻描绘了一个人在复归之事上彻底迷失方向。依此判断出兵，军队将遭受惨败，损害君主的邦国。 未能纠正自身方向，终将酿成公共灾难。 更新有其时限 理雅各说，损害可能十年都无法修复。这个数字表示后果延续很久，并非转瞬之间便能逆转。 这一循环以警告作结：必须在复归的机会消逝之前把握它。
拒绝回头 错误的方向仍在延续 最上爻描绘了一个人在复归之事上彻底迷失方向。依此判断出兵，军队将遭受惨败，损害君主的邦国。 未能纠正自身方向，终将酿成公共灾难。 更新有其时限 理雅各说，损害可能十年都无法修复。这个数字表示后果延续很久，并非转瞬之间便能逆转。 这一循环以警告作结：必须在复归的机会消逝之前把握它。
《剥》卦对应的第九月之象
卦象十二月循环中的第十月与第十一月
复卦初爻
复卦第四爻
复卦最上爻