克拉芒斯与杜·盖克兰的关系

克拉芒斯与杜·盖克兰的关系是让-巴蒂斯特·克拉芒斯成年生活中最重要的人际联系，形成于第二次世界大战期间靠近的黎波里的一个战俘营的极端环境中。正是通过这一纽带，克拉芒斯首次体验到权威与罪疚的悖论，这一悖论后来将定义他的整个自我理解。这位仅被称为杜·盖克兰的年轻人——克拉芒斯说，他是中世纪法国统帅贝特朗·杜·盖克兰的一种类型——是一位天主教信徒，他从法国穿越到西班牙作战，被天主教将军佛朗哥拘禁，然后流落到北非，那里的阳光和他的反思使他有些精神错乱。在战俘营中，在一个仿佛滴着熔铅的帐篷下，周围是苍蝇和酷热，杜·盖克兰宣布需要一位新教皇，他应该生活在悲惨者中间，而不是在宝座上祈祷。他要求大家选择一个拥有其恶习和美德的全人，唯一条件是此人同意保持他们苦难群体的活力。当他问谁在他们中间缺点最多时，克拉芒斯开玩笑地举起手，并且是唯一这样做的人。杜·盖克兰宣布自我提名预设了最大的美德，并提议选举克拉芒斯。其他人同意了，带着玩笑但有一丝严肃。克拉芒斯以越来越严肃的态度行使他的教皇身份数周，充当群体领袖或小组秘书。其他人，甚至那些缺乏信仰的人，也养成了服从他的习惯。战俘营中的大问题是水的分配，克拉芒斯被引导去偏袒他的同伴，根据他们的状况或必须做的工作做出区分。他在喝下垂死同伴的水的那一天封闭了循环，说服自己其他人比他更需要这个无论如何都会死去的家伙，并且他有责任为了他们而让自己活下去。克拉芒斯相信，杜·盖克兰本人那时已经死了，因为他过于克扣自己。克拉芒斯说他爱杜·盖克兰，或者在他看来是这样。这一事件成为克拉芒斯后来用来阐明他发现帝国和教会诞生于死亡之下的关键记忆，并且必须原谅教皇，因为他比任何人都更需要它，因为这是将自己置于他之上的唯一方式。因此，这一关系概括了克拉芒斯后来职业的核心动态——通过承认自己的缺点来承担罪疚和权威，以及通过接受他人苦难的重负而获得的悖论性提升。