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修辞与理性的对立

失乐园

这一流程追踪劝说性言语如何反复重新诠释现实，从撒但的政治论辩一直到亚当最终接受受约束的智慧。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
修辞与理性修辞与理性，《失乐园》中的场景。撒但的政治语言 将自由界定为独立 撒但把服侍上帝描述为奴役，把在地狱中自我统治描述为自由。这种修辞之所以强大，是因为它借用了尊严的语言，却割裂了自由与真理之间的联系。 俘获听众 他的演说将失败转化为共同身份。地狱议会接受了一种叙事，在其中，受伤的骄傲变成了有原则的抵抗。
撒但的政治语言 将自由界定为独立 撒但把服侍上帝描述为奴役，把在地狱中自我统治描述为自由。这种修辞之所以强大，是因为它借用了尊严的语言，却割裂了自由与真理之间的联系。 俘获听众 他的演说将失败转化为共同身份。地狱议会接受了一种叙事，在其中，受伤的骄傲变成了有原则的抵抗。
贝利亚的圆滑诡辩贝利亚的圆滑诡辩，《失乐园》中的场景。贝利亚的圆滑诡辩 被称为智慧的安逸 贝利亚认为，忍耐与适应或许能使地狱变得可以忍受。他的论证听起来较为温和，因为它避开了公开战争显而易见的鲁莽。 道德回避 这番演说始终没有正视叛乱的不公。它以安慰取代悔改，因此在假装劝告和平的同时保护了堕落的意志。
贝利亚的圆滑诡辩 被称为智慧的安逸 贝利亚认为，忍耐与适应或许能使地狱变得可以忍受。他的论证听起来较为温和，因为它避开了公开战争显而易见的鲁莽。 道德回避 这番演说始终没有正视叛乱的不公。它以安慰取代悔改，因此在假装劝告和平的同时保护了堕落的意志。
修辞对抗理性修辞对抗理性，《失乐园》中的场景。蛇的证明 以经验为权威 撒但声称蛇品尝了果实并且活了下来，把表面经验视为比上帝的警告更有力的证据。夏娃接受了这一结果，却没有审视其中隐藏的代价。 被颠倒的逻辑 这一论证把无知改说成剥夺，把禁令改说成嫉妒的证据。理性仍在运作，但它的前提已经被欲望腐化。
蛇的证明 以经验为权威 撒但声称蛇品尝了果实并且活了下来，把表面经验视为比上帝的警告更有力的证据。夏娃接受了这一结果，却没有审视其中隐藏的代价。 被颠倒的逻辑 这一论证把无知改说成剥夺，把禁令改说成嫉妒的证据。理性仍在运作，但它的前提已经被欲望腐化。
亚当的反驳亚当的反驳，《失乐园》中的场景。亚当的反驳 对审慎的辩护 亚当解释说，无须主动寻求诱惑；当美德避免不必要的暴露时，才最为安全。他的推理认识到，证明自由与善用自由之间存在差异。 因软弱而同意 尽管他的论证严密，亚当仍无法抵挡情感压力。这一段表明，正确的推理并不能保证正确的行动。
亚当的反驳 对审慎的辩护 亚当解释说，无须主动寻求诱惑；当美德避免不必要的暴露时，才最为安全。他的推理认识到，证明自由与善用自由之间存在差异。 因软弱而同意 尽管他的论证严密，亚当仍无法抵挡情感压力。这一段表明，正确的推理并不能保证正确的行动。
恢复的智慧恢复的智慧，《失乐园》中的场景。恢复的智慧 知识从属于更高之物 亚当了解到，遥远的思辨不如服从、信仰、德性与慈爱重要。智慧成为思想与行为切实相合的状态。 理性得到恢复 最终的胜利并不是沉默，也不是反智主义。它意味着理性从虚荣中获得解放，并置于爱、敬畏以及对上帝的依赖之中。
恢复的智慧 知识从属于更高之物 亚当了解到，遥远的思辨不如服从、信仰、德性与慈爱重要。智慧成为思想与行为切实相合的状态。 理性得到恢复 最终的胜利并不是沉默，也不是反智主义。它意味着理性从虚荣中获得解放，并置于爱、敬畏以及对上帝的依赖之中。
地狱议会期间
贝利亚在地狱议会演说期间
夏娃受诱惑期间
亚当与夏娃分离前辩论期间
米迦勒教导接近尾声时