知识及其限度
失乐园这一流程追踪诗作对于有益知识、受禁的掌控欲,以及受服从约束的智慧之间区别的呈现。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
知识即创世

知识即创世
神圣智慧
有序的宇宙通过区分、尺度与目的彰显上帝的智慧。创世之所以能够被理解,是因为它源自一个理性的根源。
人类的参与
亚当被赋予为受造物命名并理解它们的能力。知识起初表现为感恩与管理,而非占有。
被禁止的问题

被禁止的问题
设定的界限
善恶知识树在亚当与夏娃能够接受的事物和他们必须信赖上帝加以治理的事物之间划定了一条界限。这项命令并不谴责知识本身。
平等的欲望
危险在于试图通过攫取来获得类似上帝的地位。当知识被追求为关系与服从的替代品时,它便会转化为破坏性的力量。
虚假的智慧

虚假的智慧
提升的许诺
撒但许诺,果实会使人类如同诸神。他的主张混淆了认识善恶与拥有神圣判断力之间的区别。
对无知的重新定义
他把服从呈现为理智上的贫乏,把猜疑呈现为精明老练。由此产生的智慧,不过是缺乏道德力量的自我意识。
痛苦的知识

痛苦的知识
失去的善
亚当与夏娃通过羞耻、欲望、恐惧与疏离发现邪恶。他们对邪恶的了解更多了,却拥有更少原本使知识安全的善。
自主的代价
他们新获得的觉知并没有使他们成为神明,反而揭示了他们的脆弱。脱离无罪状态的知识成为负担,而非王冠。
有度的智慧

有度的智慧
接受界限
拉斐尔与米迦勒教导说,有限的心灵应当寻求有助于服从与人类昌盛的事物。有些奥秘本就被设计为超出受造物的能力范围。
由爱完成的知识
最高的智慧将信仰、德行、忍耐、节制与慈善结合起来。目标不是无知,而是秩序正确的理解。
创世周期间
伊甸园中的人类堕落之前
撒但诱惑夏娃期间
人类堕落之后立即
临近米迦勒教导的末尾