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自我由别处塑造

奇鸟行状录

这条线索探讨小说如何通过疼痛、记忆、身体变化以及人们继承的故事，动摇关于统一且由自我创造的身份认同这一观念。

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自我由别处塑造自我由别处塑造，《奇鸟行状录》中的场景。由分离塑造的自我 早年的裂痕 久美子被送到新潟与祖母同住，姐姐去世后，她回到家中，面对一个被悲痛改变的家庭。她说，当身边的成年人无法为发生的一切提供可信的解释时，她便把自己封闭起来。 继承而来的疏离 她的童年有助于解释，为什么即使在自主选择的婚姻中，亲密关系仍然困难。
由分离塑造的自我 早年的裂痕 久美子被送到新潟与祖母同住，姐姐去世后，她回到家中，面对一个被悲痛改变的家庭。她说，当身边的成年人无法为发生的一切提供可信的解释时，她便把自己封闭起来。 继承而来的疏离 她的童年有助于解释，为什么即使在自主选择的婚姻中，亲密关系仍然困难。冈田所认识的妻子，早已被他无法挽回、也只能部分理解的早年分离所塑造。
加奈克蕾塔的三个自我加奈克蕾塔的三个自我，《奇鸟行状录》中的场景。痛苦、麻木与重生 不再感受的身体 加奈克蕾塔自杀未遂后，失去了曾塑造她一生的身体疼痛，同时也经历了深刻的麻木感，以及与自身身体相分离的体验。她获得解脱的同时，也失去了日常的感知与自我意识。 一个新的容器 她后来描述自己成为第三个自我；这并非原本自我的复原，而是一个必须通过经历来建立身份的人。
痛苦、麻木与重生 不再感受的身体 加奈克蕾塔自杀未遂后，失去了曾塑造她一生的身体疼痛，同时也经历了深刻的麻木感，以及与自身身体相分离的体验。她获得解脱的同时，也失去了日常的感知与自我意识。 一个新的容器 她后来描述自己成为第三个自我；这并非原本自我的复原，而是一个必须通过经历来建立身份的人。她的讲述让转变成为可能，却也使转变的起因在道德上令人不安，在情感上悬而未决。
自我由别处造就自我由别处造就，《奇鸟行状录》中的场景。可以被进入的自我 不稳定的相遇 在一场梦境般的相遇中，加奈克蕾塔进入冈田的意识，并称自己是其他心灵经过的媒介。冈田在身体层面体验了这一幕，尽管他无法确定它确实发生在现实世界中。 可渗透的身份 这场相遇挑战了这样的信念：一个人的身体与意识构成封闭而稳定的整体。
可以被进入的自我 不稳定的相遇 在一场梦境般的相遇中，加奈克蕾塔进入冈田的意识，并称自己是其他心灵经过的媒介。冈田在身体层面体验了这一幕，尽管他无法确定它确实发生在现实世界中。 可渗透的身份 这场相遇挑战了这样的信念：一个人的身体与意识构成封闭而稳定的整体。在小说中，自我可以是一个容器、一条通道，也可以是一种仅凭日常观察无法证实其真实性的体验。
身体错位的男孩身体错位的男孩，《奇鸟行状录》中的场景。无言的自我 沉默降临 肉桂在六岁生日前不久停止说话。医学检查没有发现身体上的原因，而他最亲近的人逐渐学会通过手势、动作和书写与他交流。 不同的内在世界 他的沉默并未抹去思想或个性，只是改变了他人得以认识它们的方式。
无言的自我 沉默降临 肉桂在六岁生日前不久停止说话。医学检查没有发现身体上的原因，而他最亲近的人逐渐学会通过手势、动作和书写与他交流。 不同的内在世界 他的沉默并未抹去思想或个性，只是改变了他人得以认识它们的方式。红豆渐渐明白，肉桂内在的这个人不能仅凭言语来衡量；而他后来创作的电脑故事，则提供了另一条通往其内心世界的路径。
自我是在别处造就的自我是在别处造就的，《奇鸟行状录》中的场景。一张改变了的脸 印记与伤口 冈田从濒临溺亡中醒来后，发现脸颊上的蓝黑色印记消失了，只留下刀子造成的新鲜伤口。那个曾将他与其他带有印记的人联系起来的特征，如今已不复存在。 印记消失之后的身份 这一变化并未完整解释印记意味着什么，也没有说明它的消失带来了什么。
一张改变了的脸 印记与伤口 冈田从濒临溺亡中醒来后，发现脸颊上的蓝黑色印记消失了，只留下刀子造成的新鲜伤口。那个曾将他与其他带有印记的人联系起来的特征，如今已不复存在。 印记消失之后的身份 这一变化并未完整解释印记意味着什么，也没有说明它的消失带来了什么。相反，冈田必须面对一个被经历改变了的自我，而这些经历无法简化为一个可见的标记；与此同时，伤疤仍作为另一种记录，留存着发生过的一切。
久美子童年时期，在遇见冈田之前
从加奈克蕾塔于1978年驾车撞墙自杀未遂，到她后来向冈田讲述这段经历
冈田第二次梦见房间208时
肉桂童年时期，在他停止说话前后
冈田从涨水的井中获救后