不参与出走的妇女群体

不参与出走的妇女群体是莫洛奇纳殖民地中不参加离开计划的妇女派别。她们的立场形成于一场危机之中——殖民地的妇女只有两天时间，决定如何应对被监禁的袭击者，以及拒绝宽恕他们可能招致的后果。她们并未被描述为一个有正式名称、指定领袖或明确纲领的组织；这个群体的重要性，在于她们共同选择不参加离开计划，以及这一选择在殖民地保留下来的实际联系。

在危机中的立场

危机之初，殖民地的大多数男人都跟着彼得斯主教去了城里，为被监禁的袭击者交保释金，希望这些男人能在候审期间返回。彼得斯主教告诉妇女们，如果她们不宽恕袭击者，就必须离开殖民地，前往她们一无所知的外部世界。在这种压力之下，不参与出走的妇女群体的选择凸显了妇女之间的差异——当宽恕的要求与离开的前景同时出现时，并非所有人都会走上同一条路。

留下来的选择与其他妇女天黑后离开的计划形成对照。她们打算避人耳目地经过乔蒂察殖民地和希亚克耶克殖民地，使离开成为一项协调一致、秘密进行的行动。因此，这种对比并非单纯的行动与不行动之分——一群人准备踏上离开莫洛奇纳殖民地、前途未卜的旅程，而不参与出走的妇女群体则仍与殖民地及其现有安排联系在一起。

亲属关系与信息

在商议计划时，梅雅尔指出，不参与出走的妇女群体的男性亲属仍在城里，和彼得斯主教在一起。由于这些男人还没有回来，妇女们无法把离开计划告知他们。他们不在殖民地，便立即为准备离开的妇女提供了一层保护——计划得以继续，不会通过这条途径传到男人那里。文中将此描述为时机所致的情况，而非不参与出走的妇女群体加入或积极支持逃离计划的证据。

这个群体的决定也影响了家庭成员的选择。科尼利厄斯不会陪同离开的妇女；他的母亲属于不参与出走的妇女群体，他只能留下陪她。他的处境显现出家庭依恋与依赖关系对个人选择的限制。因此，离开者与留下者之间的分歧影响的不只是作出决定的妇女，也决定了一个儿子会留在哪里。

照料与殖民地的日常生活

妇女开会时，殖民地维持日常运作的工作仍在进行。一天即将结束，牛还得挤奶，晚饭必须准备，狗也需要喂食，尽管平日负责照料它们的人不在。阿加塔安慰妇女们说，开会继续进行时，留在当地的人可以处理这些事务。这一幕将家务与动物照料纳入决策的现实背景——商议必须与无法轻易停下的工作同时进行。

阿加塔还说，照料事务将交托给不参与出走的妇女群体和父亲们，而父亲们预计很快就会回来。这番话表明，即使离开的妇女正在安排另一种未来，这个群体仍在殖民地的实际安排之中。文中没有具体说明照料所包含的每一项责任，但明确指出，留下来的妇女将参与安排，以便其他人离开后仍能满足各种需要。

分化的集体

不参与出走的妇女群体主要通过与离开者的对照来界定，但现有信息并未将她们的立场简化为单一动机，也没有描述她们内部的争论。她们的选择带来了具体后果——男性亲属不在殖民地，暂时限制了离开计划的传开；照料事务由她们与即将返回的父亲们共同承担；科尼利厄斯则留下陪伴母亲。与此同时，准备离开的妇女带着地图和物资，计划夜间启程。这些并行的安排表明，在压力之下，社群正在分配成员与责任，而不是通过全体一致的决定化解危机。