1291年8月

1291年8月是目前所知最早一份与三个森林州共同体盟约有关的文书所载日期；剧作将这份盟约呈现为共同政治认同的传承基础。这个日期并非标志着共同体结盟的开始——历史说明称其结合早已存在——而是标志着各共同体面对自由受威胁之际，一个既有盟约可能被写入文书的时刻。

载有日期的盟约

剧作的历史说明称，三州古盟源远流长，其成员不时聚会重申盟约，尤其是在自由受到威胁之时。说明指出，十三世纪末阿尔伯特一世成为皇帝，便是此类威胁格外重大的一个时期。盟约或许就在那时首次被写成文书。其拉丁文和德文原件载有1291年8月这一日期；说明称它是目前所知最早一份与三州古盟有关的文书，而不是各共同体开始结盟的标志。

这份文书盖有施维茨州男子、乌里州山谷居民，以及翁特瓦尔登州上、下山谷居民的印章。文书列出的这些共同体使盟约的集体性质具体可见——书面记录由各共同体自身认证，而非仅仅被呈现为外部统治者颁布的命令。现存段落以“《盟约》”引出该文书，但此处没有提供足够的正文，无法确认其中的具体条款或程序。

自治与帝国保护

剧中对话为三州古盟的政治传承赋予了法律背景。代表们称，各共同体一直维护自身自由，不曾屈服于诸侯；同时也解释说，他们是自愿寻求瑞士诸邦承认的帝国最高权威的保护。罗塞尔曼援引腓特烈皇帝的特许状，作为这项保护出于自愿的证明。因此，这番叙述将自愿寻求帝国保护与臣服于诸侯区别开来——各共同体可以承认一种更高层级的权威，而不必放弃自身的地方政治特性。

这种安排并不意味着各共同体不受任何上级司法管辖。施陶法赫尔指出，即使最自由的人民也有封建领主，并提到设有一位最高司法官，可供人们向其上诉争端。然而，在本地，各共同体在和平时期依照自己的法律和古老习俗自治。皇帝声称拥有裁决死刑的权力，并任命一位权势显赫的贵族作为代理人。这些细节共同呈现了一种分层秩序——帝国权威、受委任的官职与地方习俗并存，而它们各自的权限范围在政治上都至关重要。

剧作中的记忆

1291年8月这一日期之所以具有意义，在于戏剧将书面盟约与共同起源的鲜活叙述联系起来。在一段关于他们从远方迁来的传说是否属实的对话中，共同体成员听说，尽管其他民族迁居于此，定居者仍记得自己的祖先族群。毛尔向左右两边的人伸出手，聚集在场的人也携手相连，以此确认共同认同与共同行动。这个场景把政治延续化为公开的举动——盟约的意义不仅在于文书记录，也在于持续认同它的共同体。

因此，这一日期为剧作对三州古盟的叙述锚定了一个核心对照。其成员可以承认帝国保护和最高司法权威，同时坚持传承下来的地方法律与自治。历史说明强调自由受到威胁时重申盟约，这也使盟约不只是遗物——它是一种被铭记的集体承诺形式，有助于解释为何各共同体将联合行动视为捍卫既有秩序，而非从无到有地创立新秩序。