“我要一切，否则我什么也不要”

安提戈涅坚持自己要么得到一切，要么一无所有，这句话鲜明地表达了她拒绝接受以妥协为条件的幸福。她对那些满足于爱着不完美生活的人说出这番话，将圆满的满足与使平凡幸福成为可能的种种小小让步相对照，并以宁死也不妥协作结。

拒绝平凡的幸福

安提戈涅开口便告诉听众，他们的幸福令她厌恶——他们紧抓着一种自己觉得必须不惜一切代价去爱的生活。她把他们比作舔舐所遇之物的狗，只要不奢求太多，便总在搜寻一丝获得幸福的机会。这一意象使知足看起来与其说是满足，不如说是习惯于接受现成的一切。

面对这种只求残羹的欲望，安提戈涅要求幸福“就在此时此地”，要求幸福“完整无缺”。她的言辞不容许循序渐进，也不接受谦抑的替代品。她要的是当下的确定，而不是表现良好之后才得到的未来奖赏；她拒绝把有限的满足视为足够。

青春、确定与最后通牒

这段话以安提戈涅的青春为参照，回望当时一切看起来都珍贵、美丽而完美的岁月。她想确定生活依然能够拥有那种完整无分的品质。因此，她所要求的不只是快乐——她坚持幸福必须保有她所认为属于青春的充实与确定。

最后摆出的选择——要么照她所愿得到一切，要么去死——把这番宣告变成了最后通牒。安提戈涅没有把妥协说成一种较差却仍可度日的幸福，而是断然拒绝妥协。这种极端的抉择简明道出驱使她抗命的利害关系——如果生活不能圆满，她宁愿一无所有。

与克瑞翁的戏剧性决裂

这段话是对克瑞翁说的；安提戈涅从正式称呼转为亲昵称呼，使话语的力量更为鲜明，文本也将这种转变标示为失礼。语体的变化伴随着两人立场之间日益扩大的距离。安提戈涅谴责克瑞翁所代表的现实妥协，同时宣示一种无法纳入克瑞翁世界界限之内的渴望。

作为戏剧性表达，“我要一切，否则我什么也不要”将安提戈涅的冲突浓缩为鲜明的对照——妥协意味着继续活下去，却得不到她所要求的完整幸福。这句话既没有缓和这种对立，也没有化解它，而是以最清晰的言辞呈现她的拒绝，并将幸福的可能与死亡的可能紧紧相连。