圣约翰装病逃避参军

少年船长杰克·士兵之子

《圣约翰·鲁思文装病逃避参军》标志着战争对公共责任的要求侵入圣约翰·鲁思文受保护的生活,并揭示出他的特权地位并未造就勇气。他被立即召集加入邦联军后,并没有基于原则公开拒绝,也没有接受其社区中男子应当承担的危险;相反,他编造病情,利用家庭的庇护使自己免于服役。他的表演集中描绘了怯懦如何以逃避、社会焦虑和自我保护的形式伪装成身体虚弱。

参军号召

这一事件发生在一段时期之后——圣约翰·鲁思文一直忙于应付杰克·鲁思文和玛丽安·鲁思文,甚至曾希望杰克从自己的道路上消失。然而,圣约翰回家后,却发现了一名当地著名南方领导人发来的信件。信中称,许多当地人认为他该拿起武器了,坚持认为每一名忠诚的南方人都需要前往前线,并指示他立即到温盖特旅馆在名册上签名。这一召唤将参军从抽象的爱国期待转变为迫在眉睫的个人义务。

圣约翰的第一反应不是决心,而是恐慌。当他意识到社区终于注意到自己没有参军时,他的脸色变得苍白。他担心该如何解释自己一直退缩,也承认如果不参军,邻居们会把他视为懦夫。因此,这种压力既通过声誉发挥作用,也通过军事需要发挥作用——圣约翰害怕拒绝所带来的名声,却更加害怕真正服役。他的困境暴露了表面上显得忠诚与接受战争时期所谓忠诚所要求的身体风险之间的差异。

装病

当他的母亲玛丽·鲁思文问他打算怎么办时,圣约翰声称自己病得太重,无法参军。他的双腿开始发抖,随后沉重地跌坐在椅子里,哀求说疾病使参军变得不可能。玛丽·鲁思文指出,那天早晨早些时候他看起来并不像生病,但圣约翰回答说阳光影响了他的头部,而且感到头晕。因此,他的身体症状被呈现为一种方便的即兴伪装,恰好在军事责任变得不可逃避的时刻出现。

玛丽·鲁思文警告说,邻居会称他为懦夫,并指责他装病,这进一步加大了压力。圣约翰回答说,病人不可能被军队需要,然后更加深入地扮演自己选择的角色。他说,如果身体健康,为了玛丽安·鲁思文的缘故,他会去参军,但随即坚持说自己正进入一阵常规的病发期。提到玛丽安,为他的逃避披上了感情色彩,使他能够把自己表现成精神上愿意、实际上却拒绝行动的人。

圣约翰吩咐母亲写信给雷蒙德上校,说明他卧病在床,如果可能就会加入队伍。随后他上楼,叫来一名仆人,并派人请医生。玛丽·鲁思文虽然感到厌恶,却不愿揭露自己唯一孩子的真面目,于是写好便条送进城里,尽可能掩护他的真实品格。因此,这种欺骗并不是一个人在压力下说出的孤立谎言;它变成了一项家庭行动——圣约翰制造虚假症状,母亲则提供使这些症状显得可信的社会文书。

表演与暴露

当天余下时间,圣约翰一直躺在床上,每当仆人进入房间便呻吟。他的疾病作为一种面对见证人的表演而存在,而反复呻吟则是他试图把怯懦转化为表面上无行为能力的身体劳动。这一事件的讽刺在于,外在展示与其背后的私下盘算之间存在差距。他不仅是在躲避军队,也是在引导家庭成员把注意力集中到一个据称能够为他开脱的虚构身体上。

家庭医生初到时十分惊慌,但检查使他看穿真相——圣约翰是在装病。由于鲁思文一家是医生最重要的主顾之一,他没有公开戳穿这个年轻人的欺骗。相反,他留下镇静药和补药,并答应第二天再来。医生的沉默保护圣约翰免遭立即的公开羞辱,但也使他周围的社会环境成为共谋者。体面和主顾关系使这场欺诈在专业审查已经识破之后仍得以继续。

圣约翰把药扔出窗外,而不是服下,以此确认了这场欺诈。他暗自庆幸自己没有愚蠢到把药吞下去,这表明他非常清楚根本没有需要治疗的疾病。几天过去了,他仍躺在床上,继续呻吟并逃避参军。持续的时间使一时的借口变成了长期的冒充,而被丢弃的药物则提供了最清楚的物证,证明所谓的疾病是自愿制造的。

与战时行为的对比

这一事件的力量来自更广阔的战时背景。奥德维尔是环绕鲁思文各座种植园的地区,而冲突已经扰乱了日常生活——军队已推进到社区附近,可以听见炮声,当地商店遭受损失,居民害怕遭到入侵。战争并不遥远,无法让人舒适地保持中立。男子正被召集加入邦联军,而住宅和私人财产正面临直接危险。

在这样的背景下,杰克·鲁思文面对鲁思文宅邸受到的威胁,召集了自己的连队。不到半小时,十九名男孩集合起来,每个人都携带着装满弹药的枪或手枪,组成一道气势逼人的防线。老本还拿出一把长而老式的手枪,承诺保护杰克。杰克的反应实际而迅速——他意识到妇女和财产处于脆弱境地,穿上制服、佩好佩剑,然后采取行动。圣约翰的反应正好相反。杰克把危险转化为责任,圣约翰却把责任转化为医学虚构。

周围的场景还表明,战时责任并不只是正式参军。担架员无法再把受伤的邦联军士兵抬得更远时,鲁思文宅邸接收了他们;六名伤兵被安置在客厅的床榻上,玛丽·鲁思文和玛丽安协助照料他们。在马厩处,老本和地方自卫队的男孩们同试图偷马的游击队交战,保卫他们认定属于私人财产的东西。这些军事、家庭和保护性的服务形式,使圣约翰的拒绝显得更加突出。他不仅逃避前线,也逃避一个几乎人人都被迫以某种方式回应战争的社区所具有的道德氛围。

叙事与道德意义

圣约翰装病是一次决定性的品格考验,因为它剥除了等级、家庭和环境所提供的借口。他有一位愿意保护他的母亲,一名不愿揭穿他的医生,还有疾病这一套语言,可以用来把恐惧转化为无助。然而,这一事件也表明他的特权并不稳固——一旦社区要求采取行动,社会地位无法完全使他免受评判。他的颤抖、呻吟和被丢弃的药物,暴露出一个试图维持体面外表、却拒绝承担与这种体面相伴的义务的人。

这一场景也进一步强化了圣约翰与杰克·鲁思文之间的竞争。此前,圣约翰曾攻击杰克在鲁思文家族中的位置,而杰克的身份又受到彼此竞争的说法影响——有人称他是外来者、养兄弟、麦基医生的儿子,或者最终是斯坦顿上校的儿子。圣约翰的行为使这种对比格外尖锐——那个身份看似不确定、社会地位脆弱的杰克,在危险中证明了自己值得依靠;而那位既定的鲁思文继承人却不愿服役。因此,这一事件将道德权威从继承而来的地位转移到了实际行为上。

作为一个事件,这场欺骗属于战时情节的普通时间顺序叙事,而不是回顾性叙事或嵌入式叙事。它的直接后果是,圣约翰留在家中,而其他人参军、战斗、保卫财产并照料伤员。它更大的后果则关乎声誉和主题——害怕被称为懦夫并没有使他改过自新,因为他选择模仿疾病,而不是面对自己所畏惧的评判。那张虚假的病床成为他性格的凝缩象征——一个受保护的位置,他可以从那里保护自己,而战争却要求他走进危险。

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