战争的道德矛盾
帕梅拉的战争这一故事流展现了叙事如何从爱国主义的确定无疑,转向对敌人、平民和胜利更为复杂的判断。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
敌人形象

敌人形象
继承而来的仇恨
西德尼·惠勒在第一次世界大战中的经历,使德国与屠杀画上等号。第二次世界大战的宣战重新唤起了那份从未愈合的仇恨。
家庭防卫准备
他的左轮手枪计划表明,战争记忆如何将敌人转化为威胁家庭道德与身体存续的敌手。
爱国主义始于恐惧与继承而来的创伤。
战争的道德矛盾

敌国平民
集体猜疑
克伦特附近的德国居民在有关信号、发射机和入侵的传言中遭到逮捕。他们的国籍成了证据。
事后的怀疑
帕梅拉·惠勒·费洛斯后来承认,其中一些人可能是无辜的难民,或是憎恨阿道夫·希特勒的犹太人。她的记忆同时保留着人群在战时的确信,以及后来产生的道德不安。
敌人的类别被证明比个人罪责更为宽泛。
对意大利人的迫害

意大利人的迫害
咖啡店遭到毁坏
尽管镇上的人喜欢他的冰淇淋,这位意大利店主的橱窗仍被砸碎,因为镇民不再愿意接受意大利人。
随后遭到拘禁
意大利成为敌国后,他和其他意大利人一起被关押。一个人们熟悉的平民,仅仅因为国籍便受到怀疑。
战争将普通的偏见转化为国家政策。
种族意识形态暴露

种族意识形态暴露
集中营真相揭开
来自贝尔根—贝尔森的报道描述了饥饿、尸体与有组织的谋杀。理查德·丁布尔比播出了纳粹统治造成这一切的证据。
意识形态化为现实
最终解决方案呈现的并非抽象教条,而是施加于肉体之上的有组织苦难。这些揭露使人们对希特勒的憎恨转变为对一个文明所犯罪行的认识。
胜利所要回应的,不仅是入侵,还有灭绝。
战争的道德矛盾

不安的胜利
庆祝战败
阿道夫·希特勒之死和胜利宣言结束了眼前的军事斗争。家家户户都在庆祝,但战争的代价无处不在。
道德负担
原子弹轰炸、集中营和被摧毁的家园,使人无法简单地欢庆胜利。胜利终结了敌人的力量,却无法让死者复生。
和平继承了实现胜利所采用手段的道德重负。
1939年9月
战时初期的敌国侨民拘禁
意大利参战后
1945年春
1945年5月至8月