自负的兴起与纠正

惊悦

这条故事线追溯了学校的压迫与文学发现如何使刘易斯变得自负，以及后来的经历如何纠正了这种姿态。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

自负心态的兴起与纠正自负心态的兴起与纠正，《惊悦》中的场景。私下阅读不加张扬的兴趣刘易斯阅读诗歌、神话和小说，是因为他喜欢这些作品，而不是因为他觉得它们能让自己高人一等。这些书是私下享受的乐趣，几乎得不到社交上的认可。没有文学地位他还没有遇到一种把文学兴趣视为身份标志的文化。与其他读者的隔绝让他觉得自己与众不同，但尚未使他变得自负。

自负心态的兴起与纠正，《惊悦》中的场景。私下阅读不加张扬的兴趣刘易斯阅读诗歌、神话和小说，是因为他喜欢这些作品，而不是因为他觉得它们能让自己高人一等。这些书是私下享受的乐趣，几乎得不到社交上的认可。没有文学地位他还没有遇到一种把文学兴趣视为身份标志的文化。与其他读者的隔绝让他觉得自己与众不同，但尚未使他变得自负。

私下阅读不加张扬的兴趣刘易斯阅读诗歌、神话和小说，是因为他喜欢这些作品，而不是因为他觉得它们能让自己高人一等。这些书是私下享受的乐趣，几乎得不到社交上的认可。没有文学地位他还没有遇到一种把文学兴趣视为身份标志的文化。与其他读者的隔绝让他觉得自己与众不同，但尚未使他变得自负。

自命不凡的兴起与修正自命不凡的兴起与修正，《惊悦》中的场景。发现文学圈内人品味成为公开之物刘易斯意识到，其他男孩也看重诗歌和严肃阅读。原本似乎只是他个人偏好的东西，如今可以被视为加入一个有教养群体的标志。危险的转变他开始把共同的品味当作品味高人一等的证据。这一转变让他得以站在某种立场上蔑视学校文化；此前，他只能忍受这种文化，却没有与之抗衡的身份认同。

自命不凡的兴起与修正，《惊悦》中的场景。发现文学圈内人品味成为公开之物刘易斯意识到，其他男孩也看重诗歌和严肃阅读。原本似乎只是他个人偏好的东西，如今可以被视为加入一个有教养群体的标志。危险的转变他开始把共同的品味当作品味高人一等的证据。这一转变让他得以站在某种立场上蔑视学校文化；此前，他只能忍受这种文化，却没有与之抗衡的身份认同。

发现文学圈内人品味成为公开之物刘易斯意识到，其他男孩也看重诗歌和严肃阅读。原本似乎只是他个人偏好的东西，如今可以被视为加入一个有教养群体的标志。危险的转变他开始把共同的品味当作品味高人一等的证据。这一转变让他得以站在某种立场上蔑视学校文化；此前，他只能忍受这种文化，却没有与之抗衡的身份认同。

对血族派系的蔑视

对血族派系的蔑视报复性的骄傲一名级长粗俗的举止，促使刘易斯在内心认定自己比学校里那些享有特权的男孩优越。他以知识分子的身份作为抵御社交羞辱的屏障。一种新的囚禁刘易斯后来意识到，这种等级制度催生了它声称要防止的反应。蔑视带来了心理上的慰藉，却也限制了他理解他人的能力。

离开学校世界

离开学校世界摆脱竞争刘易斯离开威弗恩时，因终于摆脱强制参加游戏和社交表演而感到如释重负。这次迁离结束了那种令疲惫与怨愤成为他日常生活核心的环境。新的思想环境在大布克汉姆，重心从地位转向辩论与学习。刘易斯可以建立思想上的自信，而不必依赖学校里的等级地位。

更开阔地看待过去

更开阔地看待过去受到质疑的假设欧文·巴菲尔德质疑刘易斯的假设，即思想仅仅因为属于早期时代便是错误的。刘易斯不得不思考，旧有立场究竟已被驳倒，还是只是过时了。知识上的谦逊这场论辩削弱了支撑其自负自我形象的年代信心。他学会以审视过去时同样严谨的态度，审视自己所处的时代。

刘易斯进入怀文镇之前

在怀文镇的早期

刘易斯在怀文镇的第一个时期

1914年，刘易斯开始在大布克汉姆求学之前

刘易斯与巴菲尔德的思想论战时期