科学唯物主义的死亡
所有权战争:谁拥有你?这条故事流追溯本书对以物质主义解释意识、目的与宇宙起源的思想攻势。
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Bearing strength in each event
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没有能动性的原子

没有能动性的原子
唯物主义图景
本书将科学唯物主义描绘成一个由无心智的物质构成、受固定规律支配的世界。意识思维与自由意志沦为没有独立能动性的副产品。
文本认为,这样的图景无法解释理性本身所具有的权威。
自我瓦解的主张
本书追问,如果信念是在没有理性选择的情况下产生的,那么为什么应当把唯物主义结论视为理性的。
科学唯物主义之死

大脑与心灵
界面而非源头
本书通过将大脑比作电视接收器,区分大脑与心灵。接收器受损会影响信号的呈现,却不会摧毁广播本身。
这一类比支持一种非物质的意识理论。
另一种本体论
心灵被认定为时空之外的一个数学奇点,而大脑则调节它与物理世界之间的互动。
科学唯物主义的终结

涌现问题
从非生命中产生生命
本书拒绝通过涌现或随机性,从非生命物质中推导出生命、意识或目的的解释。这些解释被视为标签,而不是机制。
这一论证依赖于意识与非意识之间的范畴区分。
永恒意识
由于意识存在,本书得出结论,意识必然属于一种永恒的数学秩序。
科学唯物主义之死

大爆炸困境
物理因果闭合原则
本书认为,如果此前不存在任何物理事物,一个物理宇宙就不可能造成自身。宇宙要么有一个非物理原因,要么物理主义便无法成立。
大爆炸成为一项检验,用来判断科学能否解释自身得以成立的可能性条件。
超越物理学
所提出的答案是,一个先于时空与物质而存在的永恒数学领域。
数学重生

数学重生
物质化身
本书将每个宇宙想象为永恒数学心灵的暂时物质化身。宇宙死亡之后,随之而来的是另一种物质显现。
这一结构与个人转世相平行。
上如是,下亦然
人类与宇宙重复着同一种模式:非物质秩序进入物质形式,随后返回其源头。
在对科学主义的开篇批判中
心身论证期间
脑部类比之后
在关于宇宙起源的论证中
宇宙论论证接近尾声时