《信使的悲剧》作为证据
拍卖第四十九批这部戏剧成为了一个备受争议的资料来源,其不同版本、演出选择和历史典故塑造了奥狄帕对特里斯特罗地下邮递网的理解。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
作为证据的《信使的悲剧》

一桩搬上舞台的邮政谜案
第四幕
兰道夫·德里布莱特的演出让观众看到身着黑衣的刺客,以及最后提及特里斯特罗的台词。在奥狄帕还不知道缘由之前,这场戏中仪式般的迟疑已让这个名字显得危险。
一条戏剧线索
奥狄帕把这场演出与围绕皮尔斯遗产谈及的邮件和尸骨联系起来。这出戏成了通往谜团的一条路径,尽管导演改动了历史文本。
作为证据的《信使的悲剧》

文词与演出
德里布莱特的拒绝
奥狄帕询问德里布莱特剧中的用词,得知他认为演出的鲜活呈现胜过印刷剧本。他不认同仅凭文本就能承载全部意义的想法。
调查的局限
他的回答挫败了奥狄帕将这部戏当作稳定证据的尝试。如果演出会改变戏剧的含义,那么特里斯特罗的线索或许取决于她无法核实的选择。
《信使的悲剧》作为证据

相互冲突的版本
一个不同的结尾
奥狄帕找到的精装本没有提到特里斯特罗的那句台词,而是以提及安杰洛的内容取而代之。一条脚注介绍了相互竞争的版本,以及难以确定的文本史。
线索变得不再可靠
平装本和德里布莱特的演出无法与这个版本直接调和。这个差异让所谓的历史钥匙看起来可能是编辑增补、表演改编,或伪造的内容。
作为证据的《信使的悲剧》

清教徒的反文本
一个淫秽版本
埃默里·博茨解释说,梵蒂冈图书馆藏有一部色情版本的剧本,而他的学术版则删去了那句存疑的特里斯特罗诗句。他将文本争斗与道德及宗教冲突联系起来。
将“他者”视为一种诠释
博茨提出,特里斯特罗可能象征着一种盲目的力量,与有目的的秩序相对立。他的说法丰富了谜团,但终究只是一种理论,而非经证实的解释。
《信使的悲剧》作为证据

布洛布与黑衣骑士
一场据称发生的伏击
奥狄帕读到一则由戴克里先·布洛布记述的事件,讲述一群沉默的黑衣骑士在湖边袭击了一辆图恩与塔克西邮政马车。首领宣称特里斯特罗将获胜,并声称自己拥有正当的遗产继承权。
历史还是演出
这则记述将戏剧意象与更早的邮政冲突联系起来,但其出处与可信度仍不确定。这个故事可能是证据、宣传,也可能是另一种旨在诱人相信的叙事。
在奥狄帕观看的第一场演出中
演出刚结束后
奥狄帕在伯克利期间
奥狄帕与埃默里·博茨会面期间
博茨介绍那本旧资料书之后