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上帝之后的尘世意义

查拉图斯特拉如是说

这条故事线追随本书的努力，探寻如何超越神圣保证，同时不陷入对尘世存在的蔑视。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
否弃彼岸世界否弃彼岸世界，《查拉图斯特拉如是说》中的场景。否弃彼岸世界 天堂是人的投射 扎拉图斯特拉说，当苦难使身体对大地绝望时，人们便会想象一个彼岸世界。这个想象中的彼岸反映的是人的需要，而非独立存在的真理。 恢复身体的创造者地位 他指出，即便是精神上的狂喜，也源自尘世生命。这种解读将意义的源头归还给创造了所谓逃离之境的生命。
否弃彼岸世界 天堂是人的投射 扎拉图斯特拉说，当苦难使身体对大地绝望时，人们便会想象一个彼岸世界。这个想象中的彼岸反映的是人的需要，而非独立存在的真理。 恢复身体的创造者地位 他指出，即便是精神上的狂喜，也源自尘世生命。这种解读将意义的源头归还给创造了所谓逃离之境的生命。
创造赋予生命方向创造赋予生命方向，《查拉图斯特拉如是说》中的场景。创造赋予生命方向 依照人的形象创造世界 扎拉图斯特拉说，创造者必须凭借理性、意志与爱来塑造世界。他拒绝把一个完美而永恒不变的领域视为生成变化的对立面。 苦难转化为生产力量 创造需要变化、痛苦，以及旧有形态的消亡。这些代价并不能证伪生命；它们成为创造新存在的一部分。
创造赋予生命方向 依照人的形象创造世界 扎拉图斯特拉说，创造者必须凭借理性、意志与爱来塑造世界。他拒绝把一个完美而永恒不变的领域视为生成变化的对立面。 苦难转化为生产力量 创造需要变化、痛苦，以及旧有形态的消亡。这些代价并不能证伪生命；它们成为创造新存在的一部分。
偶然之天偶然之天，《查拉图斯特拉如是说》中的场景。偶然之天 放弃目的 扎拉图斯特拉赞颂偶然与意外，以此反对一种观念，即有一项永恒的理性计划支配着万物。天空成为摆脱宇宙监督者的自由象征。 肯定清白 事件并非按照奖赏与惩罚的道德逻辑加以安排。这种肯定使世界摆脱对人类解释的依附，却没有令世界变得毫无价值。
偶然之天 放弃目的 扎拉图斯特拉赞颂偶然与意外，以此反对一种观念，即有一项永恒的理性计划支配着万物。天空成为摆脱宇宙监督者的自由象征。 肯定清白 事件并非按照奖赏与惩罚的道德逻辑加以安排。这种肯定使世界摆脱对人类解释的依附，却没有令世界变得毫无价值。
上帝之后的尘世意义上帝之后的尘世意义，《查拉图斯特拉如是说》中的场景。整体世界 欢乐将痛苦与愉悦联结起来 扎拉图斯特拉的歌声坚持认为，想要某一刻再次来临，也意味着想要它与其他事物的联系及其后果。欢乐无法与苦难隔绝。 接纳超越乐观 这并不是说每件事都令人愉快，而是提出一种更艰难的可能性：肯定生命这个交织而成的整体，而不是试图抹去其中艰难的部分。
整体世界 欢乐将痛苦与愉悦联结起来 扎拉图斯特拉的歌声坚持认为，想要某一刻再次来临，也意味着想要它与其他事物的联系及其后果。欢乐无法与苦难隔绝。 接纳超越乐观 这并不是说每件事都令人愉快，而是提出一种更艰难的可能性：肯定生命这个交织而成的整体，而不是试图抹去其中艰难的部分。
大地作为未来的家园大地作为未来的家园，《查拉图斯特拉如是说》中的场景。大地作为未来的家园 不再返回天堂 扎拉图斯特拉最后的行动方向，是在人群中劳作，而非离开尘世生命。未来仍是要在此创造的事物。 托付给后世的意义 后代共同航向的未来之地，代表着一个仍在当代这一代人之外的未来。因此，尘世意义既非一经赋予便永不改变，也非已经完成；它有赖于持续不断的创造。
大地作为未来的家园 不再返回天堂 扎拉图斯特拉最后的行动方向，是在人群中劳作，而非离开尘世生命。未来仍是要在此创造的事物。 托付给后世的意义 后代共同航向的未来之地，代表着一个仍在当代这一代人之外的未来。因此，尘世意义既非一经赋予便永不改变，也非已经完成；它有赖于持续不断的创造。
第一部《彼岸世界的人们》篇期间
第二部，《福乐诸岛》篇期间
第三部，《日出之前》期间
第三部，在轮回之歌中
在最后的黎明