故事叙述作为证据

此处没有为什么

小说反复将故事视为接近真相的途径，同时展现叙述如何扭曲或掩盖真相，也如何让痛苦的经历变得可以承受。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

以讲故事作为证据

柴姆·勒纳的课堂演出变幻的语调柴姆·勒纳描述纳粹暴行时，语气从祖父般的温厚转为令人不安的幽默。他的讲述方式让学生既感到受到欢迎，也觉得自己与他提出的道德问题密不可分。形式承载意义喜剧节奏与恐怖内容之间的反差，挑战了听众的预期。柴姆·勒纳讲述故事的方式拒绝将悲伤、记忆，以及让人活下去的那些时刻简单地割裂开来。

体育记者的一课

体育记者的一课将平实语言化为技艺柴姆·勒纳请犹大·洛布帮忙，把他的神学作品写得像清晰而引人入胜的新闻报道，而不是学术文章。犹大删去术语，学会重视直截了当，同时不放弃证据。继承而来的方法编辑工作塑造了犹大的职业生涯，也塑造了他日后调查报道的笔调。这还带来一种讽刺：这个擅长讲述他人故事的作家，却难以如实写下自己所爱之人的故事。

记者的开篇

记者的开篇一桩以论据铺陈的案件犹大·洛布整理支持和反对自杀的证据，为读者展开一场有条理的调查，而不是立即给出结论。每一条事实看似令人信服，直到另一条事实改变了它的含义。将不确定性作为方法序言揭示了搜集证据与宣称确定之间的差别。犹大·洛布的职业操守一再受到个人记忆的考验，而他无法将这些记忆与报道工作完全分开。

讲故事作为证据

《魔法眼镜》这一小说标题一则被讲述的故事汉娜·洛布复述了柴姆·勒纳讲过的故事：有一副眼镜，只能看见事物最好的一面；还有一位评论家，只看得见缺陷。她的讲述呼应了柴姆·勒纳本人的口述故事风格。解读读者她将那位评论家解读为一名大屠杀作家，无法承受无休止的记忆，也无法安于轻易的遗忘。这个解读之所以有力量，是因为它触及了故事本身；但它仍然只是一种假设，而不是重新找回的自白。

敞开的书

敞开的书一种叙事选择犹大的书呈现了柴姆·勒纳的思想、公开争论和私下的复杂面貌，却没有确定其死亡的最终原因。他选择不公开泽哈瓦·勒纳的供述。问题留给读者开放式结尾既是一种文学形式，也是一种伦理妥协。它保留了模糊性，同时也体现了作者决定向公众隐瞒一个真相。

1982年9月，犹大第一堂神学课期间

1982年冬，犹大·洛布修改手稿期间

2005年，犹大·洛布撰写本书序言时

二〇〇五年七月，汉娜·洛布在咖啡馆讲解期间

2005年调查结束后，犹大发表作品时