界定女人为他者

这条脉络追随本书开篇的探讨，从女人含义的不确定性出发，阐明其核心论点：以男性为中心的社会将女人塑造成非本质的他者。

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界定女性为他者

女性问题 一个备受争议的范畴 本书开篇提出女性是什么这一问题，审视各种相互竞争的主张：女性气质是一种永恒本质、一种身体功能，或者不过是一个名称。每种解释似乎都把一个在日常生活中仍悬而未决的问题简单化了。 超越固定定义 西蒙娜·德·波伏瓦反对以生物学或不变的女性本性来界定每一个女人。但她也拒绝那种抽象主张，即女人与男人可以简单地互换：每个人都从具体处境出发生活，而性别塑造着这种处境。 探究由此开始 这个问题之所以重要，恰恰是因为人们很少要求男人首先以男性身份界定自己，而女人却一再被当作特殊情况。开篇确立了本书的任务：解释这种不对称如何显得天经地义，以及它对女性生活造成了什么影响。

将女人定义为他者

男性作为普遍主体 单向关系 西蒙娜·德·波伏瓦指出，男性经验一直被视为人类的规范。男人既可以表现为一个特定性别，也可以被视为所谓中性的普遍人；女人则相对于男人来定义，被标记为有性别且受限制的他者。 缺乏互惠的他者 他者这一范畴广泛存在于人类思想中：群体通过与外部群体对立来界定自身。但女性无法在平等基础上逆转这种关系，也无法形成一个拥有相当力量的独立集体。 核心的不对称 这一差别构成了论证的核心。女人并非只是与男人不同；她被置于一种关系之中，在这种关系里，男人占据主体位置，而女人被安排在非本质的客体位置。

界定女人为他者

依附之纽带 一个没有分离的群体 西蒙娜·德·波伏瓦提出疑问：女人虽然约占人类的一半，为何没有作为一个统一群体采取行动，挑战男性的主权？女人分散地生活在男人中间，与父亲、丈夫、工作、阶级和种族划分紧密相连。 共谋与利益 维系这种纽带的不只有强力。与男人结盟可以带来物质保护和社会地位，而自由地确立自己的目标则意味着不确定性和风险。这些利益有助于解释，为何依附即使限制自主性，仍可能被接受。 不平等的伴侣关系 男人和女人彼此不可或缺，但相互需要并未带来平等。伴侣关系成为一个基本单位，双方虽彼此相连，却由一方取得对另一方的支配权。

界定女性为他者

反抗内在性，争取自由 判断标准 本书采用存在主义视角，而不是依据假定的幸福程度来衡量女性的处境。人通过超越既定条件的计划而成为自身；自由则通过朝向开放未来的行动得以实现。 强加的限制 女性是自主的自由，却发现自己身处一个要求她将自己视为他者的世界。当她的可能性遭到阻碍时，超越性便被迫退回重复与内在性。 延续下去的问题 她要求作为主体行动，与社会要求她始终处于非本质地位之间的冲突，构成了下文研究的框架。问题不在于生物学是否存在，而在于社会如何赋予它意义，以及女性能否克服强加于自由的限制。

将女人界定为他者

从定义到探究 三种解释框架 在追溯女性的历史与生活经验之前，西蒙娜·德·波伏瓦考察了生物学资料、精神分析理论和历史唯物主义。每种视角都提供了有益的观察，但没有一种能单独解释女人为何处于从属地位。 处境赋予意义 身体、性与经济条件，只有置于人的处境中加以理解时才具有意义。身体差异并不自带固定的社会意义；其意义取决于价值观、制度与可供选择的行动计划。 全书的论述路径 因此，论述从沿袭已久的解释转向历史叙述，继而考察塑造女性气质的神话与日常经验。开篇的探究由此成为一种方法：通过女性所处的境遇来理解她们，而不把她们化约为命运。

第一卷开篇

引言开篇

引言中段

引言结尾的论证

第一卷导论结尾