父权制的历史形成

这条脉络追溯书中对历史的叙述，从早期的生存条件，经由财产、法律与经济变迁，直到现代女性尚未完成的解放。

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早期生存条件

早期生存条件 繁衍与艰辛 西蒙娜·德·波伏瓦考察了早期人类社群中妊娠、分娩和频繁生育所带来的负担。这些压力可能限制女性参与狩猎、防御以及保障群体生存所需的劳动。 超越生物需要 女性和男性对于群体都不可或缺，但这种必要性并不能决定谁来统治。西蒙娜·德·波伏瓦指出，人类追求的不只是生存：他们创造各种计划与价值，为生命赋予意义。 冒险与认可 行动、发明、狩猎和冒生命危险的能力都受到推崇。由于女性往往被排除在这些活动之外，男性的活动逐渐代表超越，而女性则被联系到生命的重复。

农业社会中的母亲

农业社会中的母亲 土地与生育力 随着社群定居并从事耕作，子女和土地获得了持久的重要性。母系继嗣制度与共有财产可能赋予女性宗教和社会声望，因为群体认为生命通过女性与土地延续。 有声望却无主权 西蒙娜·德·波伏瓦质疑这是否真是女性统治的黄金时代。女性可能作为母亲或女神受到敬奉，但政治权力与交换仍掌握在男性手中。 持续存在的不平等 女性的神圣地位并未使她们成为平等主体。她们的权力由男性社会界定并赋予，因此，敬奉可以与监护和依附并存。

私有财产与父系继承

私有财产与父系继承 继承改变家庭 随着新工具的出现和生产的扩大，土地与物品成为可以传承的财产。男性试图控制继承人和血统，女性的性行为也受到旨在确保父系继承的规则约束。 法律将依附变为秩序 女性被排除在继承权之外，置于监护之下，并被视为父亲或丈夫家庭的一部分。从母系继承转向父系继承，使男性权威看起来既是家庭秩序，也是法律秩序。 持久的结构 西蒙娜·德·波伏瓦并未将这一转变视为技术发展带来的简单意外，而是将其呈现为财产、社会权力与支配欲望的结合。由此形成的父权秩序数百年来塑造着女性的权利与日常生活。

不平等社会中的权利

不平等社会中的权利 法律各异，依附反复出现 这段历史概述比较了埃及、希腊、罗马和中世纪欧洲等社会中女性的处境。女性的法律能力各不相同，但婚姻、家庭权威和财产反复限制着女性的独立。 局部的开放空间 在某些时期，女性可以继承财产、管理财产、参与地方生活，或通过君主身份、宗教职务和工作获得权威。这些例外并不会自动改变女性作为一个群体的处境。 法律与现实权力 德·波伏瓦强调，抽象权利与具体自由并不总是一致。经济角色、家庭权威以及参与公共行动的机会，决定了法律地位能否转化为真正掌握世界的能力。

现代女性解放尚未完成

现代女性解放尚未完成 工作改变可能性 工业发展使女性进入有偿劳动领域，而避孕措施与社会变迁也开始松动曾经束缚她们的生育限制。女权运动争取公民、经济与政治权利。 不均衡的进展 各国的法律改革与选举权发展速度不一；与此同时，低工资、歧视和家庭责任仍在限制女性。就业或许能为独立奠定基础，却不能保证女性实现独立。 这是转变，而非终结 西蒙娜·德·波伏瓦总结说，女性的地位虽已改变，但父权制度与习俗依然存在。抽象权利并不能确保现实平等；女性解放既需要经济自主，也需要改变社会关系。

第一卷，第二部分，第一章

早期农业社会

父权财产制度的兴起

从古典古代到中世纪时期

十九世纪至二十世纪四十年代