选择不再被称作害兽
莫里斯先生的神奇魔鼠角色们挑战了“害兽”这一标签,展现道德地位源于思想、关系与行动,而非物种。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
选择接受害兽之名

害兽这一类别
轻易划分
人类称老鼠为害兽,这个词让捕鼠夹和毒药看起来像是例行管理,而不是对有生命之物施加暴力。
相似的本能
老鼠起初把当地的老鼠划分为低等生物,表明排斥也会被受害者重演。
选择被称为害兽

超越本能的身份
危险豆子提出问题
老鼠们思考究竟是什么让个体成为一个独立的自我,包括梦想、记忆和道德选择。
火腿猪肉过去的定义
他过去认为老鼠不过是牙齿、爪子和求生本能;这种说法已无法解释一个能够制定规则的群体。
选择被称为害兽

与陌生者的亲缘
不因省事而放弃的选择
鼠族遇到当地不会说话的老鼠,然而桃子和危险豆子认为,不该任由它们被遗弃等死。
在实践中检验道德
笼中的老鼠迫使变异鼠群将自己的原则视为义务,而不是用来美化自身的描述。
被称为害兽的抉择

排斥的历史
一个由冲突塑造的词
危险豆子解释说,人类建起谷仓和储藏室后,老鼠便开始取食,随后人类就把它们定义为害兽。
拒绝接受这种归类
他指出,蜘蛛也是人类残酷行径造成的有害产物,并不能代表老鼠可能成为的样子。
法律上的承认

有后果的人格承认
权利与义务
这项协议讨论盗窃、暴力、治安,以及老鼠在镇上各类机构中的角色。
不够完善的承认
这项协议并未消除所有偏见,但它让人们更难把鼠族仅仅视为害兽。
鼠族进入巴德布林茨之前
弗雷什死后鼠族展开讨论期间
发现被关在笼中的老鼠时
危险豆子拒绝蜘蛛之时
议会最后审议期间