从心理图像到意识行为

这一脉络梳理让-保罗·萨特的论证：意象并非储存在心灵内部的对象，而是意识与对象建立关系的一种独特方式。

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从心像到意识行为

反思作为起点 意象问题 让-保罗·萨特从想象皮埃尔这一熟悉经验出发，追问反思能够据此确立什么。他的方法将直接描述与关于隐蔽心理机制的假设区分开来。 反思辨认出这一经验属于意象活动，而不会将它误认为知觉。这种确定性为分析提供了起点，而不是关于意象如何产生的完整理论。 对象的转变 因此，探究从假定的心理内容转向意向指向缺席对象的行为。这一转变支配着本书后续的论证。

内在性错觉

摆脱内在图像 一种空间隐喻 传统心理学把意象视为意识内部的一幅小肖像，仿佛心灵是一个容器。让-保罗·萨特将这一假设称为内在性错觉，并指出它把一种关系误认成了内部对象。 这一模型也威胁意识的统一性：不透明的心理图像会打断意识的连续性，而非对其加以解释。 对象仍在外部 无论是知觉一把椅子，还是想象一把椅子，椅子本身在两种情况下都是意识的对象。发生变化的是意识通达它的方式，而不是椅子在某个心灵舞台中的位置。

一种独特的意识形式

意象作为关系 一种新定义 让-保罗·萨特总结说，意象既不是被想象的对象，也不是存放在心中的图画。它指的是意识与其对象之间一种独特的关系。 图像意识是一种完整的行为，而非能够添入更大心灵容器中的一部分。它以统一的形式进入意识流，也从意识流中离开。 论证的结果 这一界定使想象成为意识的一种基本活动。接下来的探究将考察这种活动如何作用于图画、词语、身体运动、梦境与艺术。

开篇的方法论章节

第一部分第一章开篇

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