作为否定能力的自由
虚数本流程追溯让-保罗·萨特如何从意象的缺席出发，得出想象表达了意识超越既定之物的自由这一结论。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing意象包含否定
缺席具有构成性
并非后来添加的判断
让-保罗·萨特认为，意象化意识活动并非先感知一个对象，然后再将它从现实中移除。它从一开始便通过缺席、非存在、异处或中性化的立场来意指对象。
因此，想象对象的虚无性是这一行为结构的一部分。
一个基本区别
知觉把事物呈现为存在于此处；想象则可以意指一个对象，同时否认它此刻在场。这一区别构成了让-保罗·萨特后来关于想象与自由的论述基础。
世界成为根基
否定需要一个世界
现实作为整体
要想象一个缺席的对象，意识必须以某种方式把握作为世界的现实。想象对象以此为背景凸显出来，仿佛当前处境中并不包含它。
否定并不会彻底抹去现实；它依赖于自己所超越的世界。
处境赋予方向
具体处境有助于决定想象的内容。超越既定事物的同一种能力，会根据缺失、渴望或排除之物的不同，产生不同的意象。
想象揭示自由
意识超越既定之物
自由的运作
让-保罗·萨特总结说，想象并非仅仅是附加于意识的一种经验能力。它使意识得以远离在场之物并投射缺席之物的自由显现出来。
这种能力并不保证每一种想象的可能性都会转化为行动，但它表明，既定之物并不能穷尽意识。
本书的最终主张
想象既成为一种心理功能，也成为人在世界中实现自由的条件。论证回到开篇的分析，并赋予它更广阔的存在意义。
第一部，第一章，第四节
结论部分中段
结论的最后几段
