仁慈与正义的界限
血与火:坦格利安王朝史(卷一)这条故事线追溯了彼此冲突的正义观,从处决与宽赦,到战后道德立场暧昧的和解。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
伊耿三世的第一个抉择

仁慈作为治国之道
囚徒等待裁决
年轻的杰赫里斯面临处决梅葛支持者的压力,却选择宽赦他们,并要求人质与赔偿。
避免另一场战争
他的政策将仁慈视为重新团结王国的务实之道。这并未抹去过错,却限制了惩罚每一名对手所付出的代价。
克雷根要求血债血偿

弑君必须受到审判
北境准则
克雷根·史塔克坚持要求审判所有参与谋杀伊耿二世的人。他不接受仅凭和平便能抹去罪行的说法。
惩罚有所减轻
许多被判罪的人以穿上黑衣免于处决,表明法律、生存与政治需要在实践中如何改变正义。
仁慈与正义的限度

复仇成为治国之道
处决与税赋
雷妮拉·坦格利安惩罚涉嫌叛国者,并通过严苛征税增加收入。她的政策满足了部分人要求报复的心愿,却疏远了普通居民。
权威渐失
女王转而诉诸强制手段,削弱了她最初因胜利而赢得的政治支持。
伊耿二世之死及其余波

中毒的国王
弑君终结战争
敌军尚未抵达,伊耿二世便已中毒身亡。这场杀戮有助于避免最后一场决战,却也引出了新的正义问题。
新王遭人利用
亚梭三世继承了一个这样的王国:胜利者与幸存者争相界定何为叛国、谋杀,或维系和平所必需的手段。
狼之裁决有所更改

法律与仁慈相遇
囚犯请求前往长城
那些被判刑的人请求以服黑衣免死时,克雷根起初虽打算处决他们,最终仍接受了其中大多数人的请求。
审判取决于人
这一事件使人们难以再将克雷根视作不容变通的行刑者。誓言、制度需求以及个人的抉择,共同塑造了正义。
征服后131年,梅葛去世后
征服后131年,狼之时期间
征服后130年,雷妮拉·坦格利安统治君临期间
雷妮拉·坦格利安死后,征服后130至131年
征服后131年,处决期间