艺术家的公共责任

西西弗神话

这一脉络追踪艺术家如何从私人创作走向与受压迫者团结,同时不放弃美或艺术独立性。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
拒绝中立拒绝中立,《西西弗神话》中的场景。拒绝中立 没有舒适的见证者 艺术家拒绝充当置身事外的观察者,因为现代暴政不允许沉默。审判、指控与见证迅速互换位置。 否定性的选择 眼下的政治立场是反对暴政。这不是对声望的追求,而是对历史处境的接受。
拒绝中立 没有舒适的见证者 艺术家拒绝充当置身事外的观察者,因为现代暴政不允许沉默。审判、指控与见证迅速互换位置。 否定性的选择 眼下的政治立场是反对暴政。这不是对声望的追求,而是对历史处境的接受。
反对历史神话反对历史神话,《西西弗神话》中的场景。反对历史神话 浪漫主义历史观 浪漫主义与对历史永恒进步和奇迹般最终转变的信念联系在一起。这种信念把不确定的未来转化为一种隐藏的教条。 共同存在 另一种选择是关注日常生活、屈辱处境以及反抗不公的顽强斗争的现实主义。它寻求光明,而不是先知式的保证。
反对历史神话 浪漫主义历史观 浪漫主义与对历史永恒进步和奇迹般最终转变的信念联系在一起。这种信念把不确定的未来转化为一种隐藏的教条。 共同存在 另一种选择是关注日常生活、屈辱处境以及反抗不公的顽强斗争的现实主义。它寻求光明,而不是先知式的保证。
反对革命绝对主义反对革命绝对主义,《西西弗神话》中的场景。反对革命绝对主义 未来的人类 马克思主义者被批评为以一个完美化的未来社会之名拒绝当下的人。历史终结的承诺变成了一种世俗宗教。 享有特权的刽子手 任何历史方向都不能为压迫辩护。这一论点坚持认为,所有刽子手都属于同一个道德家族。
反对革命绝对主义 未来的人类 马克思主义者被批评为以一个完美化的未来社会之名拒绝当下的人。历史终结的承诺变成了一种世俗宗教。 享有特权的刽子手 任何历史方向都不能为压迫辩护。这一论点坚持认为,所有刽子手都属于同一个道德家族。
受辱者的声音受辱者的声音,《西西弗神话》中的场景。受辱者的声音 沉默的传达 艺术家被召唤,为矿工、囚徒、被殖民者和受迫害者赋予语言。创作成为一种与那些被剥夺公开发言权的人建立联系的方式。 有机的不宽容 这种责任并非源于道德优越感。它来自一种无法安然入睡的无能为力,因为他人正被贬低至受辱境地。
受辱者的声音 沉默的传达 艺术家被召唤,为矿工、囚徒、被殖民者和受迫害者赋予语言。创作成为一种与那些被剥夺公开发言权的人建立联系的方式。 有机的不宽容 这种责任并非源于道德优越感。它来自一种无法安然入睡的无能为力,因为他人正被贬低至受辱境地。
与正义相伴的美与正义相伴的美,《西西弗神话》中的场景。与正义相伴的美 双重服务 艺术家必须同时服务于苦难与美。将二者对立起来加以选择,要么产生没有形式的社会说教,要么产生没有人类责任的美。 给予未来的礼物 真实的创作单独无法建立自由与正义,但没有艺术,焕新的社会就会缺少形式、文化以及想象的自由。
与正义相伴的美 双重服务 艺术家必须同时服务于苦难与美。将二者对立起来加以选择,要么产生没有形式的社会说教,要么产生没有人类责任的美。 给予未来的礼物 真实的创作单独无法建立自由与正义,但没有艺术,焕新的社会就会缺少形式、文化以及想象的自由。
《艺术家与他的时代》的开篇
早期访谈部分
访谈中段
后期访谈部分
《艺术家及其时代》的结论