对超越性的批判

西西弗神话

这一脉络通过考察信仰、永恒理性与希望作为逃避形式的作用，深化了本书对形而上慰藉的拒斥。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

对超越性的批判

人类怀旧对统一性的渴望心灵寻求一种能够解释现象、调和自我与世界的单一原则。这种渴望被呈现为一种持久的人类冲动。欲望不是证明这种渴望的存在并不能保证统一性能够被找到。怀旧可以解释形而上体系，却不能证明这些体系有效。

超越性批判

宗教飞跃矛盾作为启示索伦·克尔凯郭尔和列夫·舍斯托夫将不可能转化为上帝存在的证据。非理性不再仅仅是一种界限，也成为救赎的源头。逃离平衡这一飞跃摧毁了人的渴望与世界沉默之间的平衡。它通过放弃原初的冲突来保存慰藉。

对超越性的批判

现象学飞跃丰富描述埃德蒙德·胡塞尔对个别现象的关注丰富了经验，并抵制粗陋的解释。每一个对象都获得了自身鲜明而生动的呈现。永恒本质当描述变成永恒的法则或本质时，朴素的现象学便转化为形而上学。具体世界被悄然恢复为超越性。

希望作为逃避

希望作为逃避未来的拯救希望许诺另一种生活、神圣秩序或历史的完成。它似乎通过把意义转移到别处，减轻了当下的负担。拒绝慰藉荒诞立场并不否认希望可能是美好的。它否认的是，美好这一点足以使希望在理智上获得正当性。

清醒的绝望

清醒的绝望无诉求这里的绝望意味着希望的缺失，而不是情感上的崩溃。人在拒绝超自然保证的同时，仍然保持行动。清明的理智理智认识到自身的限度，却没有因此变得非理性。这一狭窄立场维护了最初对抗的真相。

早期思想清单

早期哲学自杀

对埃德蒙德·胡塞尔的中段批判

哲学自杀后期

哲学论证的结尾