从欲望到驱力

这条脉络追踪了这样一种转变：从寻求失落的客体，转向在重复和失败本身中找到满足。

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从欲望到驱力

学会想要什么 客体本身并不足够 一个令人欲求的客体之所以重要，是因为某种不可捉摸的特征使它超越了自身属性。幻想提供坐标，使它得以成为令人欲求之物。 欲望具有结构 主体并非只是发现一个现成的愿望。象征框架及其幻想性支撑，塑造了什么东西能够成为欲求对象。

从欲望到驱力

从缺失到重复 两种客体 欲望围绕着一个被体验为失去的客体打转。驱力则把失去本身——切口或距离——当作自己的客体。 失败改变了它的意义 反复失败能够产生满足。主体不再追求最终抵达，而是享受围绕着不可企及之物的循环。

资本主义循环的重复

享受自身运动的系统 不息的扩张 资本主义将循环本身当作目的，不断再生产并扩张自身。这种驱力属于系统，而非任何单独的个人。 人的代价 新的欲望不断向消费者发出召唤，而更深层的机器则重复着积累。书中将经济运动与驱力结构联系起来。

驱力的不死生命

超越生物性死亡 重复仍在持续 死亡驱力并非单纯自我毁灭的愿望。它指的是一种诡异的持续性，在通常的快乐与生物性生存之外不断重复。 人身上的过剩 人的生命包含着对某种过剩之物的依附，这种依附会扰乱日常运作。驱力的“死亡”维度，是一种过度的生命形式。

从欲望到驱力

困顿之处的满足 无法回归和谐 主体不会超越部分客体，走向最终的圆满。驱力是一种固着，使主体不断围绕同一个客体打转。 重复即满足 循环的失败本身成为奖赏。这一论述挑战了任何认为冲突之外存在完整、平衡生活的理想。

第一章，讨论欲望之因客体

第一章，关于驱力的讨论

第一章，资本论述之后

第一章，后文对死亡驱力的讨论

第三章，关于享乐的讨论