自由主义与基本教义主义之间的虚假抉择

视差之见

这条叙事线索梳理了本书对宽容的自由主义与宗教基本教义主义看似对立这一观点的质疑。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

世俗选择框架

脚本之中的自由一场预先安排的选择阿米什青少年会短暂地进入更广阔的世界，之后才被问到是否要回来。表面上的自由，受到他们此前所受的纪律约束，也受到突然置身外部世界这一经历的塑造。选择有其条件选择取决于一个人能够获得的经历，也取决于作出选择的情境。仅有形式上的许可，并不能保证真正的自主。

自由主义与基本教义主义之间的虚假选择自由主义与基本教义主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。个人选择与归属象征意义的变化作为个人偏好而佩戴的面纱，与表达共同体归属的面纱有所不同。自由主义的宽容往往更容易承认前者，而非后者。隐藏的强制要求人们自由选择，这本身就可能迫使他们抛弃继承而来的世界。本书质疑世俗选择是否中立。

自由主义与基本教义主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。个人选择与归属象征意义的变化作为个人偏好而佩戴的面纱，与表达共同体归属的面纱有所不同。自由主义的宽容往往更容易承认前者，而非后者。隐藏的强制要求人们自由选择，这本身就可能迫使他们抛弃继承而来的世界。本书质疑世俗选择是否中立。

个人选择与归属象征意义的变化作为个人偏好而佩戴的面纱，与表达共同体归属的面纱有所不同。自由主义的宽容往往更容易承认前者，而非后者。隐藏的强制要求人们自由选择，这本身就可能迫使他们抛弃继承而来的世界。本书质疑世俗选择是否中立。

原教旨主义者的确定性原教旨主义者的确定性，《视差之见》中的场景。信仰转变为知识直接的确定性取代距离书中将原教旨主义者描绘为拥有知识而非怀有信仰的人，他们把神圣文本视为直接的字面意义，并认为它不受诠释冲突影响。对信仰本身的威胁这种确定性抹去了脆弱的信仰行为。它也映照出一种怀疑论式的自由主义，后者把信仰化约为供人评判的非理性对象。

原教旨主义者的确定性，《视差之见》中的场景。信仰转变为知识直接的确定性取代距离书中将原教旨主义者描绘为拥有知识而非怀有信仰的人，他们把神圣文本视为直接的字面意义，并认为它不受诠释冲突影响。对信仰本身的威胁这种确定性抹去了脆弱的信仰行为。它也映照出一种怀疑论式的自由主义，后者把信仰化约为供人评判的非理性对象。

信仰转变为知识直接的确定性取代距离书中将原教旨主义者描绘为拥有知识而非怀有信仰的人，他们把神圣文本视为直接的字面意义，并认为它不受诠释冲突影响。对信仰本身的威胁这种确定性抹去了脆弱的信仰行为。它也映照出一种怀疑论式的自由主义，后者把信仰化约为供人评判的非理性对象。

自由主义与原教旨主义之间的虚假选择自由主义与原教旨主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。克制可能压抑冲突不冒犯任何人的压力自由主义者的回应往往试图通过语境化或淡化宗教激情来消解它。这可能压制而非化解其中的力量。第三种立场本书既拒绝原教旨主义的确定性，也拒绝轻率的自由主义式驳斥。它呼吁批判宗教承诺与世俗承诺中的意识形态核心。

自由主义与原教旨主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。克制可能压抑冲突不冒犯任何人的压力自由主义者的回应往往试图通过语境化或淡化宗教激情来消解它。这可能压制而非化解其中的力量。第三种立场本书既拒绝原教旨主义的确定性，也拒绝轻率的自由主义式驳斥。它呼吁批判宗教承诺与世俗承诺中的意识形态核心。

克制可能压抑冲突不冒犯任何人的压力自由主义者的回应往往试图通过语境化或淡化宗教激情来消解它。这可能压制而非化解其中的力量。第三种立场本书既拒绝原教旨主义的确定性，也拒绝轻率的自由主义式驳斥。它呼吁批判宗教承诺与世俗承诺中的意识形态核心。

自由主义与原教旨主义之间的虚假选择自由主义与原教旨主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。超越二元对立敌人并非单纯来自外部自由主义立场与原教旨主义立场可以通过界定可供选择的选项而彼此支撑。它们表面上的对立，可能掩盖着共同的社会秩序。艰难的联盟本书追问，那些因道德愤怒而动员起来的人，是否可能成为盟友，共同反抗助长其不满的经济秩序。这样的联盟并非不可能，但也没有必然保证。

自由主义与原教旨主义之间的虚假选择，《视差之见》中的场景。超越二元对立敌人并非单纯来自外部自由主义立场与原教旨主义立场可以通过界定可供选择的选项而彼此支撑。它们表面上的对立，可能掩盖着共同的社会秩序。艰难的联盟本书追问，那些因道德愤怒而动员起来的人，是否可能成为盟友，共同反抗助长其不满的经济秩序。这样的联盟并非不可能，但也没有必然保证。

超越二元对立敌人并非单纯来自外部自由主义立场与原教旨主义立场可以通过界定可供选择的选项而彼此支撑。它们表面上的对立，可能掩盖着共同的社会秩序。艰难的联盟本书追问，那些因道德愤怒而动员起来的人，是否可能成为盟友，共同反抗助长其不满的经济秩序。这样的联盟并非不可能，但也没有必然保证。

第六章，关于阿米什人短暂离群体验的讨论

第六章，关于宗教服饰的讨论

第六章，关于信仰的讨论

第六章，关于《耶稣受难记》的讨论

第六章，结尾讨论