阿拉伯他者与欧洲凝视

视差之见

这条叙事线索追溯本书如何颠倒西方宽容的说辞,将欧洲的暴力与排斥定位在其“他者”的形象之中。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
历史对照历史对照,《视差之见》中的场景。从外部看宽容 旅行者描述共存 早期欧洲访客描述了奥斯曼城市中不同宗教社群共同生活的情形。他们的记述使后来将东方描绘成天生不宽容的形象变得复杂。 凝视并不中立 欧洲赞赏或谴责什么,取决于自身的政治历史。这本书借助旅行写作,动摇人们熟悉的文明等级观念。
从外部看宽容 旅行者描述共存 早期欧洲访客描述了奥斯曼城市中不同宗教社群共同生活的情形。他们的记述使后来将东方描绘成天生不宽容的形象变得复杂。 凝视并不中立 欧洲赞赏或谴责什么,取决于自身的政治历史。这本书借助旅行写作,动摇人们熟悉的文明等级观念。
阿拉伯他者与欧洲凝视阿拉伯他者与欧洲凝视,《视差之见》中的场景。一个地区被重新命名 现代性提供了新的形象 随着巴尔干半岛愈发暴露于欧洲现代化进程之中,它逐渐被赋予人们熟悉的族群暴力与历史怨恨的联想。 投射方向发生逆转 这个地区所谓的落后,反映了欧洲的历史与政治干预。观察者的诊断反而成为有关观察者自身的证据。
一个地区被重新命名 现代性提供了新的形象 随着巴尔干半岛愈发暴露于欧洲现代化进程之中,它逐渐被赋予人们熟悉的族群暴力与历史怨恨的联想。 投射方向发生逆转 这个地区所谓的落后,反映了欧洲的历史与政治干预。观察者的诊断反而成为有关观察者自身的证据。
民族主义重塑差异民族主义重塑差异,《视差之见》中的场景。从共存到敌对 政治认同日益固化 民族国家形式促使人们将冲突叙述为古老的族群仇恨。早期的共存形式则被重新描述为例外或堕落。 历史记忆被动员 本书拒绝简单诉诸“古老激情”。现代政治安排助长了它们声称只是继承而来的对抗。
从共存到敌对 政治认同日益固化 民族国家形式促使人们将冲突叙述为古老的族群仇恨。早期的共存形式则被重新描述为例外或堕落。 历史记忆被动员 本书拒绝简单诉诸“古老激情”。现代政治安排助长了它们声称只是继承而来的对抗。
阿拉伯他者与欧洲凝视阿拉伯他者与欧洲凝视,《视差之见》中的场景。历史既解释又遮蔽 一种简易叙事再度出现 西方评论援引数百年的巴尔干半岛历史来解释这场冲突。这可能使当下的政治决策看起来像是历史遗留下来的暴力必然爆发。 一道政治屏障 本书认为,历史解释可能遮蔽当下利害。被援引的过去成了一道意识形态屏障,而非充分原因。
历史既解释又遮蔽 一种简易叙事再度出现 西方评论援引数百年的巴尔干半岛历史来解释这场冲突。这可能使当下的政治决策看起来像是历史遗留下来的暴力必然爆发。 一道政治屏障 本书认为,历史解释可能遮蔽当下利害。被援引的过去成了一道意识形态屏障,而非充分原因。
他者映照出欧洲他者映照出欧洲,《视差之见》中的场景。内在的陌生者 他异性回归其源头 巴尔干半岛的形象使欧洲得以将自身遭压抑的冲突投射到一个外部地区。熟悉的他者并不在欧洲历史之外。 一次批判性的逆转 这番论述拒绝将纯粹宽容的欧洲与野蛮的外国对立起来。双方对彼此的想象都带有自身的痕迹。
内在的陌生者 他异性回归其源头 巴尔干半岛的形象使欧洲得以将自身遭压抑的冲突投射到一个外部地区。熟悉的他者并不在欧洲历史之外。 一次批判性的逆转 这番论述拒绝将纯粹宽容的欧洲与野蛮的外国对立起来。双方对彼此的想象都带有自身的痕迹。
十九世纪欧洲现代化之前
十九世纪中叶
十九世纪末至二十世纪初
20世纪90年代初
第六章,回顾性结论