创世与邪恶侵入

谁在给你制造麻烦

这一脉络讲述从上帝美好的创世到邪恶借着撒但的反叛不自然地进入世界的过程。

increasing

Bearing strength in each event

decreasing

美好的宇宙

美好的宇宙最初的设计本书以创世（創世記創造）作为现实叙事的起点，并指出宇宙是美好的。上帝看一切所造的都甚好，因此，世界中的邪恶不能被解释为创世原本预定的的特征。神学基础这一前提维护上帝的良善，使其不被问题吞没。世界的混乱被视为一种侵入，而不是上帝的创造从起初就有缺陷的证据。此后每一次危机，都以这种最初的和谐作为衡量标准。

创世与侵入

撒但的完美被造而无瑕疵撒但被描述为曾经是完美的基路伯。因此，本书将他的邪恶描绘为对美好受造本性的败坏，而不是上帝植入其中的特质。被滥用的自由他的堕落始于自由意志被滥用，并且不义在他里面被发现。反叛的可能性与道德主体性相连，使撒但必须为自己所选择的方向负责。因此，邪恶的起源在于反叛，而不在于上帝的旨意。

世界的败坏

世界的败坏邪恶进入地球本书将充满地球的邪恶描述为一种非自然的入侵者，它随着撒但干预上帝的创世作为而来。混乱被呈现为反叛所造成的历史后果。改变了的人类处境这种解释使疾病、失落和失望成为受损秩序的迹象，而不是上帝原本所定意的世界的自然表现。宇宙性的冲突获得了一个人类环境，使其后果能够在人类经历中显现。

人类的脆弱性

人类的脆弱性新的目标撒但反叛之后，转而攻击亚当和夏娃。受诱惑并不只是一次孤立的悖逆行为，而是冲突进入人类生活的途径。选择的后果人类变得容易受欺骗，却仍然要为自己的回应承担责任。因此，本书的记载把属灵攻击与人类参与罪联系在一起。这种宇宙性的侵入最终成为人类堕落状态。

战败的应许

战败的应许审判与盼望上帝审判蛇，同时宣告蛇与女人后裔之间的仇恨。这审判中包含一个应许，就是仇敌的头最终必被打伤。有终点的争战本书将这一时刻视为一场漫长争战的开始，而这场争战不会以撒但永久得胜告终。侵入是真实的，但它已经被置于未来战败的应许之下。因此，创世的脉络从美善经过败坏，走向所盼望的恢复与释放。

罪出现以前

在人类受诱惑之前

撒但的堕落与反叛之后

在人类历史的开端

人类堕落之后