撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄

谁在给你制造麻烦

这一流程追溯耶稣基督的胜利与后来信徒所宣称的权柄之间的关系。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄,《谁在给你制造麻烦》中的场景。基督的对抗 看见敌人 耶稣基督始终透过表象,辨认出撒但在疾病、背叛和错误劝告中的作为。他的分辨力成为本书要求信徒效法的模式。 借着认识而得的权柄 耶稣的权柄不仅体现在神迹中,也体现在正确指出敌对者的身份上。认识成为一种属灵能力。 这段关系始于明确的对立。
基督的对抗 看见敌人 耶稣基督始终透过表象,辨认出撒但在疾病、背叛和错误劝告中的作为。他的分辨力成为本书要求信徒效法的模式。 借着认识而得的权柄 耶稣的权柄不仅体现在神迹中,也体现在正确指出敌对者的身份上。认识成为一种属灵能力。 这段关系始于明确的对立。
撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄,《谁在给你制造麻烦》中的场景。十字架与复活 表面的失败 耶稣基督遭受拒绝并被处死。眼前的危机使撒但的行动看似已经取得成功。 胜利显现 复活推翻了这种表象。耶稣的死与复活成为决定性的行动,借此,敌对的权势被剥夺,并在众人面前被击败。 这段关系从受争战的使命转变为已经确立的胜利。
十字架与复活 表面的失败 耶稣基督遭受拒绝并被处死。眼前的危机使撒但的行动看似已经取得成功。 胜利显现 复活推翻了这种表象。耶稣的死与复活成为决定性的行动,借此,敌对的权势被剥夺,并在众人面前被击败。 这段关系从受争战的使命转变为已经确立的胜利。
撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄撒但的失败与信徒胜过撒但的权柄,《谁在给你制造麻烦》中的场景。公开展示 权势被剥夺 这本书描述耶稣基督公开展示了祂战胜执政者和掌权者的胜利。撒但的失败并未向属灵秩序隐藏。 信心得以传承 由于胜利已经完成,信徒不必以不确定的对等姿态面对仇敌。他们的权柄建立在已经完成的胜利之上。 基督的胜利成为群体共同的产业。
公开展示 权势被剥夺 这本书描述耶稣基督公开展示了祂战胜执政者和掌权者的胜利。撒但的失败并未向属灵秩序隐藏。 信心得以传承 由于胜利已经完成,信徒不必以不确定的对等姿态面对仇敌。他们的权柄建立在已经完成的胜利之上。 基督的胜利成为群体共同的产业。
撒但的失败与信徒的权柄撒但的失败与信徒的权柄,《谁在给你制造麻烦》中的场景。信徒的使命 所领受的权柄 读者受到教导,要指控撒但并运用胜过撒但的权柄。这一命令把耶稣基督胜利的意义延伸到个人日常所遭遇的苦难中。 必须参与 信徒不是胜利的旁观者。他们必须认出仇敌,开口抵挡撒但,并拒绝那些把责任归咎于上帝或人的解释。 这种关系转变为一种受托的抵抗关系。
信徒的使命 所领受的权柄 读者受到教导,要指控撒但并运用胜过撒但的权柄。这一命令把耶稣基督胜利的意义延伸到个人日常所遭遇的苦难中。 必须参与 信徒不是胜利的旁观者。他们必须认出仇敌,开口抵挡撒但,并拒绝那些把责任归咎于上帝或人的解释。 这种关系转变为一种受托的抵抗关系。
实践胜利实践胜利,《谁在给你制造麻烦》中的场景。实践胜利 口头宣告效忠 信徒宣告撒但的掠夺将会终止,恢复与释放也必随之而来。这一宣告把以耶稣基督为中心的权柄转化为个人的盼望。 共同的信心 发出同心祷告的邀请,增添了群体的支持。当信徒为同一件事在上帝面前同心站立时,权柄就得到坚固。 耶稣基督的得胜与信徒行动之间的联结,在实践中达到完成。
实践胜利 口头宣告效忠 信徒宣告撒但的掠夺将会终止,恢复与释放也必随之而来。这一宣告把以耶稣基督为中心的权柄转化为个人的盼望。 共同的信心 发出同心祷告的邀请,增添了群体的支持。当信徒为同一件事在上帝面前同心站立时,权柄就得到坚固。 耶稣基督的得胜与信徒行动之间的联结,在实践中达到完成。
耶稣基督在地上传道期间
耶稣基督地上事工接近结束时
复活后立即
在实际应用于读者期间
在最后的宣告与祷告呼求中