作为辨识的属灵争战

谁在给你制造麻烦

这一流程深化了这样的主题:有效的属灵争战始于看见显性冲突背后的不可见结构。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
可见的对手可见的对手,《谁在给你制造麻烦》中的场景。可见的对手 人的面孔 苦难通常通过人、机构、意外和身体状况显现出来。这些形式容易使人直接归咎于某个对象,因为它们能够立即被观察到。 不完整的认识 本书警告说,可见的施事者未必能够充分解释这场冲突。当表面现实拒绝进一步深入观察时,就可能变成属灵的盲目。 争战始于认识上的问题。
可见的对手 人的面孔 苦难通常通过人、机构、意外和身体状况显现出来。这些形式容易使人直接归咎于某个对象,因为它们能够立即被观察到。 不完整的认识 本书警告说,可见的施事者未必能够充分解释这场冲突。当表面现实拒绝进一步深入观察时,就可能变成属灵的盲目。 争战始于认识上的问题。
作为辨别的属灵争战作为辨别的属灵争战,《谁在给你制造麻烦》中的场景。不可见的等级结构 执政的和掌权的 这场争战是通过黑暗的统治者以及高处的属灵邪恶来描述的。世界中的邪恶是有组织的,而不是随机发生的。 扩大的战场 读者个人的困境被置于更大的属灵等级结构中。理解这一结构,能够避免孤立的事件显得毫无意义或彼此毫不相干。 战场变得具有宇宙性,同时仍然与个人息息相关。
不可见的等级结构 执政的和掌权的 这场争战是通过黑暗的统治者以及高处的属灵邪恶来描述的。世界中的邪恶是有组织的,而不是随机发生的。 扩大的战场 读者个人的困境被置于更大的属灵等级结构中。理解这一结构,能够避免孤立的事件显得毫无意义或彼此毫不相干。 战场变得具有宇宙性,同时仍然与个人息息相关。
属灵争战作为辨识属灵争战作为辨识,《谁在给你制造麻烦》中的场景。根源诊断 不同的症状 约伯遭受抢劫和丧亲之痛,而那妇人遭受身体上的束缚。表面看来,他们的处境彼此无关。 共同的敌对者 这本书指出,撒但在两种模式背后作工。根源诊断把经济、情感和身体上的攻击,都统一在同一个属灵解释之下。 辨识使表面现象所分开的事物重新连接起来。
根源诊断 不同的症状 约伯遭受抢劫和丧亲之痛,而那妇人遭受身体上的束缚。表面看来,他们的处境彼此无关。 共同的敌对者 这本书指出,撒但在两种模式背后作工。根源诊断把经济、情感和身体上的攻击,都统一在同一个属灵解释之下。 辨识使表面现象所分开的事物重新连接起来。
有针对性的抵挡有针对性的抵挡,《谁在给你制造麻烦》中的场景。有针对性的抵挡 正确的目标 读者被告知,应当指控撒但,而不是与血肉之躯争战。当真正的敌对者被指出时,抵挡便有了明确的方向。 道德操守 这种专注并不要求否认人的行为,而是要求区分工具与那激发并组织破坏性行为的权势。 属灵争战因此变得有纪律,而不是冲动行事。
有针对性的抵挡 正确的目标 读者被告知,应当指控撒但,而不是与血肉之躯争战。当真正的敌对者被指出时,抵挡便有了明确的方向。 道德操守 这种专注并不要求否认人的行为,而是要求区分工具与那激发并组织破坏性行为的权势。 属灵争战因此变得有纪律,而不是冲动行事。
以清晰认识赢得胜利以清晰认识赢得胜利,《谁在给你制造麻烦》中的场景。以清晰认识赢得胜利 以认识为根基的权柄 最后的宣告取决于读者知道应当向谁讲话,以及为何这样讲话。没有分辨力的权柄将没有明确而稳定的目标。 对冲突的诠释 当读者看见撒但是苦难的根源,并以耶稣基督作为得胜的根基时,就能满有信心地面对将来的问题。清晰的认识成为一种实际的防御。 这一主题最终以认识与行动的结合得以解决。
以清晰认识赢得胜利 以认识为根基的权柄 最后的宣告取决于读者知道应当向谁讲话,以及为何这样讲话。没有分辨力的权柄将没有明确而稳定的目标。 对冲突的诠释 当读者看见撒但是苦难的根源,并以耶稣基督作为得胜的根基时,就能满有信心地面对将来的问题。清晰的认识成为一种实际的防御。 这一主题最终以认识与行动的结合得以解决。
在属灵争战教导的开篇
在以弗所书的教导期间
在约伯的试炼和驼背妇人得医治的例子中
在劝勉人指控撒但期间
在结束宣告中