阴道女王

阴道女王是伊芙·恩斯勒为一股集体力量所取的名字；在她看来，这股力量似乎塑造了《阴道独白》，后来也促成了V-Day反暴力运动。在她的叙述中，阴道女王与其说是一个成员资格明确的正式组织，不如说是女性声音与共同主动性的象征——她们在创作过程中显现，将作品带出舞台，并把证言转化为实际的组织行动。

一个为逐渐成形之事而取的名字

恩斯勒称，这部戏并非她有意规划或有意识塑造的作品。她在创作自己所认为的“真正的”戏剧时，采访女性，询问她们的阴道；访谈后来变成独白，而她觉得自己被阴道女王的力量带动。按她的说法，这一过程“完全不在计划之中”，是出乎意料的创作发展，而不是预先安排的项目。

这个名字也汇集了许多女性的讲述；正是这些讲述让作品得以问世。恩斯勒采访了二百多名女性，其中包括不同年龄、关系状况、性取向、职业、种族和族裔背景的人。她回忆说，她们起初不太愿意开口，但一旦开始讲述，故事便接连不断。因此，阴道女王象征着由个人证言汇成的合唱，而非某一种单一的代表性经历。

从证言到集体行动

在恩斯勒对V-Day反暴力运动起源的叙述中，阴道女王一再出现。1997年，她与女性活动人士会面，其中许多人与Feminist.com有关联；她们共同创立了V-Day反暴力运动。首场活动于1998年2月14日举行，当时有2500人在场外排队。恩斯勒将这项组织工作视为同一过程的又一例证——女性们现身，打下基础，并促使更大的运动逐渐发展。

这番描述将神秘意象与具体劳动联系起来。人们认为阴道女王推动了这项工作，但恩斯勒也强调准备和参与——人们必须到场、组织起来并持续投入。V-Day反暴力运动旨在预防并终止针对女性的暴力，因此，这个名字成为一座桥梁，连接由女性讲述汇集而成的演出与持续进行的政治回应。

知识、发声与不平等处境

阴道女王所代表的集体力量，回应了围绕女性身体的沉默文化。恩斯勒回忆说，她成长时从未听过“阴蒂”一词；缺少相关词汇，使她容易受到嘲笑，也让她受到一种假设的影响——男性，包括恋人和医生，比女性自身更了解女性的身体。通过让女性自己的讲述成为核心，访谈和公开演出挑战了这种不平等的知识分配。

发言者的多样性十分重要，因为获得安全保障和被倾听的机会并非人人平等。恩斯勒描述了自己多年来与无家可归女性的交往，其中包括遭受过强奸的女性；她还指出，贫困女性遭受的性暴力往往没有得到报告。若无法获得心理治疗或其他疗愈方式，反复遭受虐待可能造成严重后果，包括使用成瘾物质、卖淫、患病和死亡。在这一背景下，阴道女王的集体声音并不会抹去女性之间的差异，而是为受到不同社会处境影响的讲述留出空间。

舞台之外的工作

恩斯勒将V-Day反暴力运动描述为一个不断展开的过程，也是一项实际责任。阴道女王的作用并不限于创作一部戏或举办一场活动——这项工作还通过旨在预防并终止针对女性暴力的计划持续推进。一股力量显现、打下基础，继而将工作带入现实世界的意象，使这个集体具有刻意保持开放的特质。

这个名字也呈现了演出与观众之间反复发生的交流。演出结束后，女性会走近恩斯勒，讲述自己的故事、提出建议并描述自己的感受。这些谈话将工作延伸到舞台之外——听众成为讲述者，公开演出则成为更多证言得以出现的契机。因此，阴道女王代表着一种不断变化的集体创作；随着女性加入自己的声音，她们也将认同转化为行动。