意识形态纯洁性的代价
黑匣子成年人声称自己确信何为道德，这种说法一再威胁着他们口口声声想要保护的平常关系。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing意识形态纯洁性的代价
学者的抽象思辨
将历史视为体系
亚历山大·A·吉迪恩用分析性的术语对狂热分子和改革者进行分类。这项研究使他得以从思想上掌握那些承诺带来救赎的运动。
个人逃避依然存在
他的专业知识并没有教会他如何回应伊拉娜，或如何照料波阿兹。这部小说将抽象洞见与亲密关系中的失败并置。
米歇尔-亨利·索莫的道德确信
米歇尔-亨利·索莫的道德确信
明确的道路
米歇尔-亨利·索莫倡导妥拉、自我克制和赎回土地。他相信人们应当得到引导，走向正确的道路。
趋同的压力
波阿兹·布兰德施泰特反对米歇尔-亨利·索莫要求所有人都变得和他一样。这场冲突展现了道德引导如何逐渐变成对一致性的要求。
伊拉娜的家庭反叛
伊拉娜的家庭反叛
被安排好的人生
伊拉娜想象自己成为完美的政治家妻子，打理饭菜、宾客、衣着和社交事务。这个想象中的未来，仿佛会让她慢慢消失。
尚未想清楚的拒绝
她还说不清自己想要怎样的生活。她离开，是在尚未找到一个坚定的替代选择之前，先对既定角色作出的反抗。
波阿兹的公社考验
波阿兹的公社考验
容许差异
公社接纳不同的人，不要求他们信奉共同的教义，同时期望他们劳动，并善待彼此。公社的价值观体现在日常的实际安排中。
未完成的尝试
这个群体仍可能遇到挫折，也无法消解成员各自的过往。它的意义在于容许差异，而不将差异视为不洁。
纯洁性的代价
纯洁性的代价
破裂的家庭纽带
米歇尔-亨利·索莫依据宗教婚姻法将伊拉娜与雅法特分开，而亚历山大·A·吉迪恩的政治分析和病痛令他无力修复这个家庭。每一套体系都声称自己有道德依据。
平凡的关怀依然存在
食物、药物、工作和住所，仍比纯洁性更为迫切。小说以强调确信所带来的人的代价作结，却没有给出轻易的评判。
一九七六年初
1976年春夏
1976年8月
1976年9月
1976年10月
