“消灭所有野蛮人！”

“消灭所有野蛮人！”是库尔茨关于“压制野蛮风俗”的报告末尾一段手写附记。它直截了当的命令打破了对仁善殖民权力精心论证的构想，使报告中提升他人的辞令与其可能掩盖或纵容的暴力无法分割。

形式与位置

库尔茨为国际压制野蛮风俗协会撰写了这份报告；该协会委托他就相关主题编写指导文件。全文共十七页，字迹密密麻麻。马洛记得它文辞雄辩、情感动人，逐步构建出一幅宏大秩序的图景——秩序由仁善支配，并仰赖据称无边无际的欧洲意志力。相比之下，灭绝命令出现在末页下方一条潦草的附记中，字迹摇晃，显然远晚于正文。它所在的物理位置至关重要——它没有取代报告的论证，而是从页边骤然迸出，将一篇表面上已经完成的呼吁变成了更令人不安的东西。

辞令与暴力的冲突

报告开篇认为，在那些被欧洲人称为“野蛮人”的人眼中，欧洲人必定近乎超自然，并将这种所谓的权威表现为一种行善的力量。结尾的附记则剥去了这层仁善的包装。从无限行善的力量转向灭绝的命令，这一转变没有得到解释，也没有得到调和；马洛的叙述使这一矛盾无可回避，而这正是关键所在。崇高的辞令与简短的命令并存于同一份文件中，暴露出文明理想如何能够与暴力的非人化结论共存。马洛形容正文的雄辩足以带动读者，这使附记格外令人不安。那道命令打破了这种蛊惑，却没有提出一套经过理性论证的政策来取而代之。

殖民背景与手段

这段附记出现在一个殖民体系之中，而马洛此前已经见过这个体系如何通过强迫与遗弃运作。在外站，从海岸被带来、签有定期劳役契约的非洲人因不适应陌生的环境与食物而病倒；一旦失去效率，他们便遭到遗弃，只能爬到一旁等死。这一幕为报告中抽象的权力话语赋予了现实背景——遭受殖民统治的人并非改善理论中的抽象人物，而是承受其后果、处于弱势境地的真实的人。命令本身没有说明计划，也没有描述灭绝行为，因此其意义在于指令的极端性，以及措辞所揭示的意识形态。就在报告声称对这些人拥有道德权威之时，它把那些被标记为低于人类的人指作应予消灭的目标。

记忆与余波

马洛意识到，这段附记似乎揭露了报告的人道主义呼吁之下潜藏的手段。然而，库尔茨后来恢复神志时，一再请求马洛替他保管这本小册子，因为他相信它会有益于自己的未来事业；马洛说，库尔茨似乎已经忘了那条有损声誉的附记。库尔茨要求他保存的东西与文件实际内容之间的落差，使马洛成为一个心绪不安的保管者。他考虑过是否要让库尔茨的记忆彻底湮灭，却得出结论——自己不能就这样忘记他。因此，这段附记留存下来，并非作为叙述中得到实施的公开纲领，而是作为一份留下罪证的痕迹，保存在一段蒙有污点的遗产之中——雄辩之辞许诺仁善，一道命令将其否定，而叙述者无法把此人的影响力与其言辞所揭露的暴力分开。

意义

这段附记的力量取决于它与周围文本形成的对照。十七页彰显道德高尚的篇幅，最终让位于一道命令；这种不相称使仁善的辞令看起来与其说是防止暴力的保障，不如说是一种足以掩盖暴力的语言。马洛的叙述没有把这条附记当作解释库尔茨的完整答案，也没有将其视为报告中的每一项主张都不真诚的证据。相反，叙述把这道命令置于报告的理想主义与殖民剥削的事实旁边，任由两者的矛盾原样留存。于是，这份文件虽小，却在叙事中举足轻重——一句写在页边的话，改变了读者对那番宏大论述的理解。