萨义德身处两个世界之间的位置
《东方学》本线索追溯爱德华·萨义德的个人处境与学术立场如何影响他的批评，同时指出这并非对某种固定文化身份的辩护。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing萨义德身处两个世界之间
殖民地中的童年
巴勒斯坦与埃及
爱德华·萨义德成长于受英国殖民势力与西方教育塑造的环境中。
分裂的成长经历
他的教育是西方式的，而早年意识到自己属于东方人这一点始终具有重要意义。
个人问题
这种反差成为探究文化身份如何形成的起点。
萨义德身处两个世界之间
人文主义者的训练
文学研究
萨义德在比较文学与人文学科领域建立自己的学术生涯。
思想工具
历史阅读与批评使他能够将文化与制度和权力联系起来加以研究。
深思熟虑的方法
他的研究将个人投入与学术分析结合起来，而不是声称自己超然于历史之外。
萨义德置身于两个世界之间
撰写《东方主义》
研究与写作
萨义德在一段集中研究和起草的时期撰写这本书。
将经历作为素材
他将这一计划描述为一项努力，旨在理解西方文化如何塑造东方主体。
批判而非本土主义的目标
这本书挑战支配关系，但并不声称要恢复一个纯粹或一成不变的东方。
萨义德身处不同世界之间
公共与政治角色
声援巴勒斯坦
萨义德支持巴勒斯坦人的自决，同时承认犹太人的历史与苦难。
呼吁共存
他主张，政治平等应以人道的共同未来为目标。
抵制简单化
他的立场既拒绝否认巴勒斯坦人的生存，也拒绝将集体敌意简单倒转。
跨越，而非倒转
跨越，而非倒转
重新审视接受情况
爱德华·萨义德回应了将其著作解读为反西方或捍卫伊斯兰的观点。
身份仍有争议
他坚持认为，无论东方还是西方，都不是超越历史阐释而恒定不变的本质。
一种知识分子的责任
学者应跨越继承而来的壁垒，而不重现这些壁垒所造成的强制性区隔。
萨义德早年时期
本书写作之前
1975—1977年
1967年之后及本书获得反响期间
在1994年后记中
