外邦人见证与地方抵制

《使徒行传》

在不同城市,宣教使命遭遇了从好奇到暴民暴力等各种回应,迫使见证者调整做法,却不放弃使命。

increasingupBearing stren­gth in each eventdowndecreasing
外邦人的见证与地方抵制外邦人的见证与地方抵制,《《使徒行传》》中的场景。总督听见两种声音 巴耶稣抵制这信息 犹太行法术者巴耶稣试图使塞尔吉乌斯·保罗不再听从宣教士。他的地位有赖于他对总督的影响力,以及他所代表的种种做法。 保罗面对阻挠 保罗指出这行法术者的欺骗,巴耶稣随即失明。塞尔吉乌斯·保罗信了,双方的对峙也显明了权势与宗教主张如何竞相争夺影响力。
总督听见两种声音 巴耶稣抵制这信息 犹太行法术者巴耶稣试图使塞尔吉乌斯·保罗不再听从宣教士。他的地位有赖于他对总督的影响力,以及他所代表的种种做法。 保罗面对阻挠 保罗指出这行法术者的欺骗,巴耶稣随即失明。塞尔吉乌斯·保罗信了,双方的对峙也显明了权势与宗教主张如何竞相争夺影响力。
彼西底的安提阿发生分裂彼西底的安提阿发生分裂,《《使徒行传》》中的场景。欢迎转为反对 经文为诉求提供框架 保罗将耶稣呈现为与以色列的应许一脉相承。许多听众对此感兴趣,并回来聆听更多。 反对使使命转向 一些犹太反对者变得敌对,保罗于是转向外邦听众。这一转变推动使命继续向前,也使叙事中群体之间的论战性分裂更加尖锐。
欢迎转为反对 经文为诉求提供框架 保罗将耶稣呈现为与以色列的应许一脉相承。许多听众对此感兴趣,并回来聆听更多。 反对使使命转向 一些犹太反对者变得敌对,保罗于是转向外邦听众。这一转变推动使命继续向前,也使叙事中群体之间的论战性分裂更加尖锐。
以哥念转向暴力以哥念转向暴力,《《使徒行传》》中的场景。一座城因这信息而分裂 有些听众相信 保罗和巴拿巴在犹太会堂里讲道,犹太和希腊听众都作出回应。起初,这项使命是在分歧尚存、但仍开放的公开交往中展开。 阴谋迫使他们离开 反对者煽动其他人起来反对这些见证人,这座城也准备诉诸暴力。保罗和巴拿巴逃往路司得和特庇,不愿留在眼前的危险之中。
一座城因这信息而分裂 有些听众相信 保罗和巴拿巴在犹太会堂里讲道,犹太和希腊听众都作出回应。起初,这项使命是在分歧尚存、但仍开放的公开交往中展开。 阴谋迫使他们离开 反对者煽动其他人起来反对这些见证人,这座城也准备诉诸暴力。保罗和巴拿巴逃往路司得和特庇,不愿留在眼前的危险之中。
外邦人作见证与当地抵抗外邦人作见证与当地抵抗,《《使徒行传》》中的场景。医治遭到误解 群众称他们为神明 人们把巴拿巴和保罗认作宙斯和赫耳墨斯,并准备献祭。他们的回应不是归信,而是试图把这次医治纳入既有的崇拜体系。 宣教士拒绝受人崇拜 他们坚持自己是必死的人,并呼吁群众归向永生的上帝。这一幕表明,当听众误解信息时,受到热烈关注也可能像遭遇敌意一样令人误入歧途。
医治遭到误解 群众称他们为神明 人们把巴拿巴和保罗认作宙斯和赫耳墨斯,并准备献祭。他们的回应不是归信,而是试图把这次医治纳入既有的崇拜体系。 宣教士拒绝受人崇拜 他们坚持自己是必死的人,并呼吁群众归向永生的上帝。这一幕表明,当听众误解信息时,受到热烈关注也可能像遭遇敌意一样令人误入歧途。
帖撒罗尼迦人煽动暴民帖撒罗尼迦人煽动暴民,《《使徒行传》》中的场景。宣教使命招致扰乱秩序的指控 信息吸引了各类听众 保罗在犹太会堂讲道,犹太人和希腊听众作出回应,其中也包括有地位的妇女。群体跨越社会界限不断壮大。 敌对人群采取行动 反对者指控宣教士“扰乱天下”,并把耶孙带到官员面前。见证人逃往庇哩亚,在那里受到的接待截然不同。
宣教使命招致扰乱秩序的指控 信息吸引了各类听众 保罗在犹太会堂讲道,犹太人和希腊听众作出回应,其中也包括有地位的妇女。群体跨越社会界限不断壮大。 敌对人群采取行动 反对者指控宣教士“扰乱天下”,并把耶孙带到官员面前。见证人逃往庇哩亚,在那里受到的接待截然不同。
第一次宣教旅程期间,在帕弗
保罗在彼西底的安提阿犹太会堂讲道之后
在以哥念传道引起不同反应之后
保罗在路司得医治一位不能行走的人之后
保罗和西拉逗留在帖撒罗尼迦期间