百基拉与亚居拉共同承担的事工
《使徒行传》一对难民夫妇与保罗同工，并一同教导亚波罗，为跨越性别与社会界限的领导方式树立了典范。
increasing
Bearing strength in each event
decreasing
Bearing strength in each eventdecreasing百基拉与亚居拉共同服事
流亡带来新的相遇
难民抵达哥林多
克劳狄驱逐犹太人离开罗马后，百基拉和亚居拉也离开了罗马。他们被迫迁居，在一座新的城市里开始生活，也有了新的工作环境。
开始共同劳作
他们遇见保罗，三人都以织帐棚谋生。这种工作上的合作为这位旅行传道者提供了生计，也为持续的伙伴关系奠定了基础。
工作成为伙伴关系
以日常劳作建立的使命
同伴共享一门手艺
保罗一边传道教导，一边与百基拉和亚居拉并肩工作。他们的联系不局限于正式的宗教场合；工作和公共生活支撑着他们的合作。
好客让合作延续
这段伙伴关系使使命得以延续，不止于一次相遇。这对夫妇的家、劳作和判断，成为这场运动传播所依托的网络的一部分。
百基拉和亚居拉共同教导
谨慎地给予指导
主动接近有才华的教师
亚波罗大胆讲道，但只知道约翰的洗礼。百基拉和亚居拉把他带到一旁，更充分地向他讲解这道，而没有当众羞辱他。
共同权柄清晰可见
两人都参与教导。他们的行动展现出学习是协作的，也表明女性能够与男性一同承担神学领导职责。
亚波罗继续前行
教导使另一项使命得以加强
知识更加完备
亚波罗接受这对夫妇的教导，随后前往亚该亚。他如今对这道信息有了更全面的理解，并以自己的恩赐服事这场运动。
合作扩大影响
百基拉和亚居拉并不寻求独揽领导权。他们的教导装备了另一位见证人，使使命通过关系而非控制得以拓展。
持久的典范
领导权在实践中由众人共享
夫妻二人共同服事使命
百基拉和亚居拉的事工结合了家庭生活、谋生与神学教导。他们的贡献不能简化为保罗背后的辅助角色。
典范挑战惯例
他们的关系为男女共同承担事工作出了示范。故事没有说明更广泛的教会在多大程度上实现了这种可能性，却让他们的伙伴关系清晰可见。
克劳狄驱逐犹太人离开罗马之后
保罗首次停留在哥林多期间
亚波罗开始在以弗所讲道之后
百基拉和亚居拉教导亚波罗之后
随着保罗的旅程延伸至哥林多以外
